________________
પ૭૯ શૈલેશીકરણ–પર્વતેમાં મેટે મેરૂ, તેના જેવું અચલ-અડગ. શ્રતજ્ઞાન–મતિજ્ઞાનથી જાણેલ પદાર્થથી સંબંધને લઈને થયેલ કાઈ બીજ પદાર્થના
જ્ઞાનને શ્રુતજ્ઞાન કહે છે. જેમકે-“ઘશબ્દ સાંભળવા પછી ઉત્પન્ન થયેલા કંબુગ્રીવાદિરૂપ ઘડાનું જ્ઞાન. શ્રેણી-ચારિત્રમોહની ૨૧ પ્રકૃતિને ઉપશમ અથવા ક્ષય થાય તેવી આત્માની
ચઢતી ચઢતી દશા, પદશન-ભૌદ્ધ, નિયાયિક, સાંખ્ય, જૈન, મીમાંસક અને ચાર્વાકની માન્યતાઓ સમિતિ-સમ્યગ્દર્શન. સમદશિતા-પદાર્થને વિષે ઇષ્ટ-અનિષ્ટ રહિતપણું. સમય-કાળને નાનામાં નાનો ભાગ. સમાધિ મરણ સમતાપૂર્વક દેહત્યાગ. સમિતિ-વત્નાપૂર્વક ગમન આદિ ક્રિયાઓમાં પ્રવર્તવું. સંઘયણ-શરીરની દઢતા, શરીરનાં હાડ વગેરેનું બંધારણ. સંજવલન કષાયથાખ્યાત ચારિત્રને રોકનાર વધારેમાં વધારે પંદર દિવસની.
સ્થિતિવાળા કષાયની ચોકડી. સંયમ-૧૭ પ્રકારનો સંયમ, આત્માની અભેદ ચિંતના. સંવર-કર્મ આવવાનાં દ્વારને બંધ કરવાં. સં વેગ-વૈરાગ્યભાવ, મેક્ષની અભિલાષા. સંસ્થાન-આકાર. સતાવેદનીય–જે કર્મને ઉદયથી છવને સુખની સામગ્રી મળે. સાધુ–આત્મદશાને સાધે છે, સામાન્ય પણે ગૃહવાસ ત્યાગી મૂળ ગુણના ધારક તે. સામયિક-બે ઘડી સુધી સમતા ભાવમાં રહેવું. સિદ્ધિ-ગથી મળતી આઠ શક્તિઓ. સોપકમ આયુષ્ય-શિથિલ, એકદમ ભેગવી લેવાય તેવું આયુષ્ય. સ્કંધ- બે કે તેથી અધિક પરમાણુઓના જથ્થાને અંધ કહે છે. સ્થવિરક૯પ-જે સાધુ વૃદ્ધ થયેલા છે, તેઓને શાસ્ત્ર મર્યાદાએ વર્તવાનો,
ચાલવાને જ્ઞાનીઓએ નક્કી કરેલો માર્ગ, નિયમ. સ્થિતિબંધ કર્મની કાળમર્યાદા. સ્યાદવાદ-દરેક વસ્તુને એકથી વધારે ધર્મો હોય છે. તે બધા ધર્મોને લક્ષમાં
રાખીને કેઈ અપેક્ષાએ બેસવું; અનેકાંતવાદ. હું ડાવસપિણું કાળ-અનેક ક પછી જે ભયંકર કાળ આવે છે તે, જેમાં
ધર્મનો વિશેષ હાનિ થઈ અનેક પ્રકારના મિશ્યા ધર્મો પ્રચાર પામે છે. હેય-તજવા ચગ્ય પદાર્થ,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
