Page Text
________________
પછી એ શિલાલે શિલાલેખો
કે કે
ઉપર
એશિયાની ભૂમિકા સાથે ભારતીય અસ્મિતા ભાગ-૨ હવે ડરાયેસ પાસે એક ચાલાક અશ્વપાલ હ. ડરાય પછી ડાયસ આવ્યો. પિતાના ડાક સાથીઓ લઈ એણે અશ્વપાલને બધી વાત કરી. પિતાને કાઢવા એણે અશ્વપાલને ગોમતને મારી નાંખે. એનું રાજ્ય હસ્તગત કર્યું. અહૂરમસૂચના આપી. જરાપણ ચિતા ન રાખને સરકાર ? અશ્વપાલ ઝદાની કૃપાથી ડાયસ રાજા થયે. અહુરમઝદાએ ડરાયસને બોલ્યો આપણે ઘેડ જરૂર પહેલે હણુ હણશે ડરાયસના અશ્વની ગાદી સાંપીએ પ્રમાણે મૂળ રાજવંશને ઈરાનની ગાદી મળી. એક માનીતી ઘેડી હતી. આગલી રાતે ડરાયસનો અધપાલ એ ઘોડીને લઈ આવ્યો. અને નજીકની ખાડીમાં એક ઝાડ પછી એ શિલાલેખમાં હરાય પિતાના અનુગામીઓને સાથે બાંધી પછી તે ડરાયસનાં ઘોડાને ત્યા લઈ આવ્યા. પિલા ચેતવણી આપી છે. આ શિલાલેખ મેં રાજા ડરાગસે કોતરાવ્ય ઝાડ ફરતા બેચાર ચકકર લગાવ્યા. પછી બન્નેને મળવા દીધા. છે. ભવિષ્યમાં જે કેાઈ તેને વાંચશે. તે જાણશે કે મે એ પછી એને પાછા તબેલામાં દોરી ગયો. બીજે સવારે સાતે કોતરાવ્યા છે. તમે કોઈ આ ચિત્ર કે લેખ ભૂસી નાખો મિત્ર ઘેડે સવાર થઈ બહાર નીકળ્યાં. આગલી રાત્રે ઘેડી નહિં. કે તેને નાશ કરશો નહીં. તેને અભંગ રહેવા દેશો
જ્યાં બાંધી હતી. એ સ્થળ આગળથી તેઓ પસાર થાય મારા આ આદેશને અનાદર કરનારને અહૂરઝદા નાશ કરશે એવી પેલા અશ્વપાલે યેજના કરી. રાયસનાં ઘોડાને એ તેમનું નામે નિશાન મટી જશે. સ્થાન બરાબર યાદ હતું. એ સ્થાન પર આવતાં જ તે હણ હ. એજ પળે આકાશમાં મોટો વિદ્યુત ચમત્કાર થયે.
ડાયસ સિંહાસન પર બેઠા ત્યાર પછી ડાં વરસો તે મેઘગર્જના કડાકે થયે. આમ જાણે પસંદગીને દેવી
એને સમય બંડ દાબવામાં જ ગયા. એક યા બીજા સંધ અનુમોદન મળ્યું. ડરાયસનાં સાથીઓ પોતપોતાના ઘેડા
અટકાવવામાં ગયા. આ બધામાંથી પરવાર્યો કે તુરત જ એણે પરથી કુદી પડ્યા. ડરાયને વંદન કર્યું. એમણે ડરાયસને
પોતાના વિશાળ સામ્રાજ્યને સંગઠિત કરવાનું ને આખા રાજ્ય પિતાના ભાવિ રાજવી તરીકે વધાવી લીધો.
માં સ્વચ્છ રાજતંત્ર સ્થાપવાનું કામ પોતાના હાથ ધર્યું
અવું વિશાળ સામ્રાજ્ય અગાઉ કઈ રાજવીએ સંભાળ્યું આમ હીસ્ટેયસને પુત્ર ડાયસ રાજાથ. ડરાયસને ન હતું. એના જેવું મહારાજ્ય પછી પણ ઇતિહાસમાં જોવા રાજા તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યું. એ હકીકત માં કોઈ શંકા મળ્યું નથી. આ સામ્રાજ્યનું મધ્ય બિન્દુ ઈરાન હતું. પૂર્વ નથી. ઉપર જણાવેલા. હીસ્ટનના ખડક પર ડાયસે જાતે એ તરફએ ઈરાનના અખાત સુધી લંબાયુ હતું. પશ્ચિમમાં શિલાલેખ કરાવ્યું છે ને તેમાં આ વિગત આલેખેલી છે. યુરોપમાં મેકેનિયા સુધી તે પહોંચ્યું હતું. વાયવ્ય ભારતમાં એટલે આજે આપણે ભારપૂર્વક કહી શકીએ છીએ કે એ છેક સિધુ વિસ્તર્યું હતું. એમાં વિવિધ પ્રકારનાં લોકો હતા. ચિત્ર ઈરાનના મહારાજ ડરાયસનું જ છે. દસ બંડખોર વિવિધ સંસ્કૃતિનું સંમિશ્રણ હતું. એશિયા માઈનોરમાં રાજવીઓ એમને ચરણે નમી રહ્યા છે. નવરાજવી એને આયાનિયન વસાહતોમાં ગ્રીક હતા. અત્યારનાં દક્ષિણ રશિયાનાં ગળે દોરડા વીંટી એક બીજા સાથે બાંધેલા છે. એમના હાથ એના જંગલી થિી અને હતા. એ સમગ્ર મયદાનમાં ઘૂમતા. એમની પીઠ પાછળ બાંધેલા છે. દસમે બંડખાર રાજવી વધારે સામ્રાજયમાં અનેક ભાષાઓ બેલાતી. એના મહાન નગરને વિનમ્ર છે એને ડરાયસને સાષ્ટાંગ દંડવત પ્રણામ કરતે સંખ્યાબંધ ગામોમાં વિવિધ ધર્મો પાળતા. જુદા જુદા દેવતા બતાવ્યો છે. ડરાયસે પિતાને ડાબે પગ એનાં ગળા પર એનાં પૂજન થતા. પશુચારણોપજીવી માનો છાવણીઓમાં મૂકે છે. છે. બાજુનાં શિપમાં બળવાની વિગતે આપેલી છે. પણ રહેતા. આ બધા પ્રદેશમાં પગે ચાલીને કે ઘોડે સવાર જૂની ઇરાની સુશીયનમાં એલાઈટ તથા બીલેનિયન ભાષામાં થઈને જ પ્રવાસ કરી શકે એ એ સમય હતે. એ ત્રણ રીતે લખેલી છે. એમાં મેરીલનું નામ બાડિયા અને દંભીનું નામ ગોતમ આપવામાં આવ્યું છે. વાત બધી
એટલે કઈ રના વિકેન્દ્રિત રાજ્યતંત્રની આવશ્યકતા જ મળતી આવે છે
હતી. ડાયસ એવું રાજ્યતંત્ર સ્થાપી શકયા. આ કાર્ય
ઘણું જ વિરાટને વિકટ હતું. સાયરસને કોમ્બીસસ સ્થાયી ત્યારે કેસીએ આર્ડિયાને મારી નાંખ્યો ત્યારે લે ને ટકે એવું કાંઇક રાજતંત્ર સ્થાપવા શકિતમાન ન હતું. યાતે ખબર નહોતી. પછી કેસીસ ઈજીપ્ત ગયાને અવસાન પામવા. તેમને પૂરતો સમય મળે ન હતો. પરંતુ ડરાયને એમનું એટલે લેકે વિરૂધ્ધ થઈ ગયા પછી ગૌમત નામના એક આદરેલું ને અધુરું મુકેલું કાર્ય પૂરું કર્યું. મૂળ ઈશન રાજમાણસે લેકે આગળ ખેડી રજુઆત કરી હું સાયરસના કર્તાઓનું નિવાસ સ્થાન હતું. એટલે ત્યાંનું તંત્ર અલગ દીકરે બાડિશ છું, કેસીસનો ભાઈ છું એટલે બધાં લો હતું. બાકીના સામ્રાજ્યને પ્રાંતોમાં વહેચી નાખવામાં આવ્યા. એ બળવો કર્યો. કેમ્બીસીસને પક્ષ છોડી બાર્ડિ આના પ ઈરાની ભાષામાં પ્રાંત સત્રય કહેવાતા. અમેનિડ વંશનાં ગયા. ગૌતમ ઈરાન, મીડીઆને બીજો પ્રાન્ત પિતાને કબજે મહાન કુટુંબના નબીરાઓને આવા મહત્ત્વનાં પ્રાંતમાં રાજ્ય કરી લીધા. ગૌમતને ગાદી પરથી દૂર કરે એ કોઈ રાજકુટું પાલ યા સવપ તરીકે નીમવામાં આવતા. બાકીનાં પ્રાંતમાં બી પાટનગરમાં હતું નહીં'. લેકે એના જુમથી ગભરાતા. સામાન્ય જનતામાંથી સત્રપાની પસંદગી થતી એમાં ગરીબ પરંતુ ગૌમત વિરુદ્ધ કોઈ એક હરફ પણ ઉચ્ચારી શકતા નહીં. ચા તવંગર ઈરાન કે જીતામેલા પ્રદેશો વચ્ચે ભેદભાવ રાખવામાં
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005145 |
| Book Title | Bharatiya Asmita Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1976 |
| Total Pages | 1042 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 48 MB |