________________
વિગેરે મળીને કાર કૃષ્ણ - જાણી લઈ તેનો વિ
સ્મૃતિ સંદર્ભ ગ્રંથ
૧૬૧ આપે છે અને સિંહના મંત્રી તરીકેનું પતે ગુમાવેલું પદ સલાહ લેવા કાગડો ઉજવી, સંજીવી, અનુજીવી, પ્રજીવી ' છું પ્રાપ્ત કરે છે,
અને ચિરંજીવી નામના પિતાના પાંચે મંત્રીઓને એક પછી
એક બોલાવી ચર્ચા કરે છે. કાગડા એને મંત્રીઓ વચ્ચે જે કપટી અને ખટપટી લેકે કઈ રીતે મિત્રોમાં ભેદ
ચર્ચા થાય છે તેમાં રાજનીતિના સિદ્ધાંતોની વિશદ છણાવટ પડાવે છે તથા કાચા કાનના રાજાઓ સાંભળેલી વાત માની
આવે છે. આખરે સ્થિર જીવી નામના મંત્રીની સલાહથી ‘ભેદ' લઈ જે અવિચારી પગલાં ભરે છે તેનાં કેવાં અનર્થકારી
દ્વારા શત્રુને વિશ્વાસમાં લઈ છેતરો અને તેની ગુપ્ત માહિતી પરિણામે આવે છે તે આ કથાનો મુખ્ય ધ્વનિ છે મુખ્યકથા
જાણી લઇ તેનો વિનાશ કર એવું નક્કી કરે છે આ પેજના ઉપરાંત ખીલે ખેંચનાર વાંદરો' શિયાળ અને નગાંડું કૃષ્ણ
મુજબ કાગડે અને સ્થિરજીવી મંત્રી વચ્ચે વેર થયાનો દેખાવ રૂપ ધારણ કરનાર કેળી વિગેરે મળીને કુલ બાવીશ ૫કથા
કરવામાં આવે છે. મંત્રીને ઘાયલ કર્યો હોય એવી દશામાં એ આ તંત્રમાં આવેછે.
મૂકીને કાગડાએ ઝાડ છેડી અન્યપ્રજતા રહે છે પિતાના બીજાતંત્ર “મિત્રસંપ્રાપ્તિ' માં કાગડે ઉંદર મગર અને ગુપ્તચરો દ્વારા કાગડા અને મંત્રી વચ્ચે કલહ થયાની માહિતી કાચબો એ ચાર મિત્રોની ગાઢ મૈત્રીની કથા મુખ્ય છે મળતાં અરિમદન મિત્રો સહિત ઝાડ પાસે આવે છે ઢાંગી લધુપતનક નામના કાગડાએ વાર્યા છતાં હાલાંને રાજા ચિત્ત- મંત્રી ધૂવડ રાજને આશ્રય માગે છે. ધૂવડ પિતાના મંત્રીઓ ગ્રીવ જીભની લેલુપતાને લઈને ચોખાના દાણા ખાવા માટે રકતાક્ષ કરાક્ષ દીપ્તાક્ષ અને વક્રનાસ ડે રાજનીતિના સિદસપરિવાર પારધિએ બિછાવેલી જાળમાં ફસાય છે ત્યારે એક ધાતે પ્રમાણે સ્થિરજીવીની બાબતમાં શું કરવું તેની ચર્ચા કરે સંપ થઈ બધાં હલાઓ એકી સાથે જાળ લઈ ઉડે છે અને છે નિવૃત્ત નામનો મંત્રી પ્રકારકર્ણ શરણાગત શત્રુને દુર્ગમાં ઉંદરના રાજ હિરણ્યક પાસે જાળ સહિત આવે છે. હિરણ્યક લઈ જઈ આશ્રય આપવાની સલાહ આપે છે તે મુજબ ઘુવડ ચિત્તવને મિત્ર હોઈ તેને જાળમાંથી મુકત કરે છે. આ જોઈ તેને દુગમાં લઈ જાય છે ઉલ્કરાજ ને મંત્રી વિકાસ ભાવિ ને લધુપતનક પણ ઉંદરની મંત્રી કરવા ઈચ્છે છે. ઉંદર અને આપત્તિ સમજી જાય છે અને પિતાના સાથીઓ સહિત અન્ય કાગડા વચ્ચે નૈસર્ગિક જાતિવેર હોવા છતાં લધુપતનકના ડહા રહેવા જતો રહે છે સ્થિર જીવી | ના કરવાના બહાને ગુફાના પણુ વાળાં વચનો અને તેની શુભનિષ્ઠા જોઈ હિરણ્યક તેની મુખ આગળ લાકડાં ભેગાં કરી પોતાના સ્વામી મેઘવણે પાસે મૌત્રી કરે છે. લધુપતક હિરણ્યકને પિતાને પીઠ પર બેસાટી આવી ગુફાને આગ લગાડવા કહે છે તે પ્રમાણે કાગડાએ ગુફા જયાં મંથરક નામને પોતાનો મિત્ર કાચ રહેતું હતું ત્યાં આગ લગાડે છે અને ધૂવડે ગુફામાં જ કુંભીપાકનું દુઃખ સરોવર પાસે આવે છે એક દિવસ પાધિના ત્રાસથી નાઠેલે ભેગવી નાશ પામે છે અને મેઇવણ ફરીથી આનંદથી ઝાડપર ચિત્રાંગ નામને મૃગ ત્યાં આવે છે અને કાગડા-કાચબા ઉંદરની રહેવા લાગે છે. આમ આ તંત્રમાં મુખ્યત્વે રાજનીતિના [ મિત્રમંડળીમાં જોડાયા છે. આ ચારે મિત્રો પરસ્પર સહાયઅને સિધ્ધાંતોની ચર્ચા આવે છે, તથા દમનને વિશ્વાસ કરવાથી - આનંદ વિનેદમાં હિંસે પસાર કરે છે એક દિવસ પારધિની કેવાં પરિણામ ભેગવવાં પડે છે તેની ચર્ચા આવે છે. મુખ્યકથા જાળમાં ફસાયેલા ચિત્રાંગને બીજા ત્રણ મિત્રે સુંદર રીતે ઉપરાંત પાંચ ઉપકથાઓ આ તંત્રમાં છે. બચાવ છે.
ચોથા તંત્ર “લબ્ધ પ્રણાશમાં વાંદરા અને મગરની આમ સાધનહીન મનુષ્યો પણ પરસ્પર સાચા નેહ મુખ્ય કથા છે. રકતમુખ નામના વાંદરાને કરાલમુખ નામના A અને મંત્રીશ્રી ડાય તે ઘણાં કાર્ય સાધી શકે છે. તેમજ મગર સાથે મૈત્રી ચતાં વાંદરો દરરોજ મગર અમૃત સમાન મનુષ્ય સાચા મિત્રે કરવા જોઈએ અને મિત્ર સાથે નિષ્કપટતા મીઠાં જાંબુફળ ખાવા આપતે. ખાતાં બાકી વધેલાં જાંબુ થી વર્તવું જોઈએ એ આ તંત્રને મુખ્ય સૂર છે. આ તંત્રમાં મગર તેની પત્નીને આપતે. તેમાંથી એક દિવસ મગરીને | મુખ્ય કથા ઉપરાંત છ ઉપકથાઓ છે.
દુષ્ટ વિચાર આવે છે આવાં મીઠાં ફળ ખાનાર વાંદરાનું
કાળજુ કેવું મીઠું હશે ? મગરીની હઠને લઈને મગર કપટથી - ત્રીજા તંત્ર “કાકલૂકીયામાં મહિલાધ્યનગર પાસે કાંદરાને પિતાના ઘરે આવવાનું આમંત્રણ આપી પીઠપર વિશાળ વટવૃક્ષમાં વસતા મેઘવર્ણ નામના કાગડાના રાજા અને બેસાડી પાણીમાં લઈ જાય છે. પરંતુ રસ્તામાં જ તે પોતાનો અને બીજી તરફ પર્વતની ગુફારૂપી કિલ્લામાં આશ્રય કરી દષ્ટ વિચાર વાંદરાને જણાવી દે છે. તેથી વાંદરે પિતે ઝાડ રહે અરિમર્દન નામના ધૂવડના રાજા વચ્ચેના વેરની કક્યા છે. પર કાળનું ભૂલી ગયેલો છે એવું કહી ફરી પિતાને કિનારે ધૂવડ નિત્ય રાત્રે આવી કાગડાઓને વિનંતિ કરતો આથી લઈ જવા કહે છે. મૂખ મગર તેને કિનારે લઈ આવે છે
સ્વતંત્રપણે પ્રસરતા પિતા ના મિત્રની અને રોગની ઉપેક્ષા એટલે ઝાડ ઉપર ચઢી જઈ વાંદરા મગરને હાંકી કાઢે છે. આમ ન કરવી જોઈએ” એવો વિચાર કરી શત્રુનો વિનાશ કરવારાજ જ્યારે આકસ્મિક આપત્તિ આવે ત્યારે જેની બુદ્ધિ મૂંઝાતી નીતિમાં સૂચવેલા સંધિ, વિગ્રહ, યાન, આસન, સંશય અને નથી તેવા લકે આપત્તિ ડરી જાય છે, જયારે મૂર્ખાઓ મેળધીભાવ એ છ ઉપામાંથી કયો ઉપાય જો તે અંગે વેલી વસ્તુ પણ અવિચારી પણાને લીધે ગુમાવી બેસે છે. તે
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org