Bharatiya Asmita Part 2

SR No.: 005145
Original Sutra Author: N/A
Author: Nandlal B Devluk
Publisher: Yogesh Advertising Service Bhavnagar
Publication Year: 1976
Total Pages: 1042
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 48 MB

Page 162

મૃતિ સંદર્ભ ગ્રંથ
૧૫૭
આવી કથાઓ સ્વતંત્ર
. ના રહેવાસી ભારતી હવાની જેટલી
ઈસપનીના એક ખ્રિસ્તી સાધુએ
લેનાર એક ટ્રાજન નાગરિક પણ તે જ નામથી જાણીતું છે. ગણવામાં આવે છે. જ્યારે બંનેમાં એક સરખી કથાઓની ઈસપ પતે કોઈ લેખિત રચના છોડી ગયા નથી પણ ઈ. સ. સંખ્યા આશરે એકાદ ડઝન છે. એટલા પરથી જ એવું સ્પષ્ટ ના ત્રીજા સૌકામાં બેબ્રિયસ નામના એક ગ્રીક લેખકે ઈસપને ન કહી શકાય કે ગ્રીસ જ પ્રાણીકથાઓનું ઉદ્ભવ સ્થાન છે, નામે પ્રચલિત વાર્તાઓ પદ્યમાં ઉતરી હતી. જો કે બેબ્રિયસના અને ઇસપની નીતિકથાઓ પર થી ભારતની આ પ્રકારની ગ્રંથના પણ અત્યારે તે ટુકડા જ મળે છે. ત્યાર પછી ફિકસ કથાઓ રચાયેલી છે. વળી ગ્રીસમાં આવી કથાઓ સ્વતંત્ર નામના લેખકે એ વાતાઓનું લેટિન રૂપાંતર કર્યુ છેવટે ઈ. સ. રીતે ઉદ્ભવી હોવાની જેટલી શક્યતા છે તેથી વિશેષ શક્યતા ના તેરમાં અથવા ચૌદમા કે સ્ટન્ટિને લ ના રહેવાસી ભારતમાંથી પશિયા મારફત આ કથાએ ગ્રીસમાં પ્રવેશી લેન્યુડઝ નામના એક ખ્રિસ્તી સાધુએ heter, aesopud હેવાની છે. (ઈસપનીનીતિકથાઓ) નામે રચના કરી આ ગ્રંથમાં પંચતંત્રના
એક એ મત પણ પ્રવર્તે છે કે આ કથાઓ ભારતે અરબી અનુવાદ કલીલોહ દિગ્નાહ ની વાર્તાઓ ઉપરાંત
ગ્રીસ અથવા ગ્રીસે ભારત પાસેથી પ્રાપ્ત કર્યાની જેટલી શક્યતા જૂના સમય થી ચાલી આવતી ઈસપની કહેવાતી વાર્તાઓ
રહેલી છે તેટલી જ શક્યા ભારત અને ગ્રીસ બંનેએ ઇજિપ્ત અને અન્ય પ્રચલિત પ્રાણીકથાઓ પણ લેવામાં આવી.
એશિયા, માઈનેર અને સિરિયામાં રહેલા કેઈ સર્વ સામાન્ય અત્યારે પ્રચલિત ઈસપની નીતિકથાઓ મહદંશે ટલેચુડસની
માંથી પ્રાપ્ત કરી હોવાની છે. આથી એ. બી. કીથ આ રચના પરથી ઉતરી આવેલી છે. આમ સર્વાશે નહીં તે અમુક
કથાઓને ભારત યુરોપીય (gando European) કાળને અંશે પણ “ઈસપની નીતિકથાઓ' ભારતની એ પ્રકારી વાર્તા
સંયુક્ત વારસ હોવાનું માને છે. ભાષાકીય દૃષ્ટિએ પણ ગ્રીક : એને આભારી છે.
અને સંસ્કૃત બંને એક જ કુળની (aryan અથવા godo ઈસપ વિષે અત્યાર સુધીમાં જે કંઈ ઉલ્લેખ મળી 1uropean ભાષાઓ છે. ભારત અને યુરોપ ની ઘણી ભાષાઆવ્યા છે તે એટલા તે અસ્પષ્ટ અને અસંબદ્ધ છે કે તે એની બાબતમાં છે તેમ સાહિત્યની બાબતમાં પણ કેટલીક ઉપરથી કેટલાક વિદ્ધ નેએ તે ઈસપની ઐતિહાસિકતા વિષે કથાઓ ભારત યુરોપીય સંઘને સામાન્ય વારસ હોવાની જ શંકા ઉઠાવી છે. સર વિલિયમ જેન્સ કહે છે કેઃ - શકયતાને નકારી કાઢવાનું મુશ્કેલ છે. As the very existonce of aesop; whom
પરંતુ વધુ વિચાર કરતાં શ્રી ભેગીલાલ સાંડેસરા કહે the arabs believe to have been an abyssini
છે તેમ એકંદર ઐતિહાસિક હકીક્તની દષ્ટિએ “પ્રાણી કથા
એની બાબતમાં પલ્લું હિન્દની તરફેણમાં નમતુ જણાય છે.” an, appears ratbas doublul gam not disicin
પ્રાણી કથાઓનાં બીજ ભારતમાં છેક વેદકાળથી મળી આવે ed to suppose that the fisrt moral of gnlian or Ethiopian crigin."
છે. જગતના પ્રાચીનતમ ગ્રંથમાં જેની ગણના થાય છે તે
ટ્વેદના સૂક્ત ૮-૧૦૩માં મંત્રોચાર કરતા બ્રાહ્મણોના ઇસપના અસ્તિત્વને અસ્વીકાર કરવા જેટલું ઉદ્દામ સ્વર ઘેવને ચોમાસામાં અવાજ કરતાં દેડકાંના અવાજ સાથે વલણ બતાવીએ તે પણ ભારતમાં પ્રાણીકથાઓ ઇસપ પહેલાં સરખાવે છે. ‘છાંદોગ્ય ઉપનિષદમાં રાત્રે ઊડતા બે હંસને ઘણા સમયે પ્રચલિત હતી એવા સ્પષ્ટ પુરાવા જાતક કથાઓ વાર્તાલાપ સાંભળીને જાનુકુતિ સૌત્રાયણનું લક્ષ્ય ગાડાવાળા પરથી મળે છે. ભારતમાં કેટલાક બૌદ્ધ સ્તૂપ પર જાતક કથા- ૨કવ પ્રત્યે ખેંચાય છે. આવા કથાનક ઉપરથી રીતસરની એના ટળે કંડારેલાં મળી આવ્યાં છે. આ પ્રકારના સૂપમાં પ્રાણીકથાને વિકાસ સહજ ગણી શકાય અને વસ્તુતઃ આપણું સૌથી જૂનો અને મહત્ત્વને એ બારહટતે તૂ૫ અલ્હાબા- મહાકાવ્ય રામાયણ અને મહાભારતમાં આવી કથાઓ સુવિકદથી ૧૨૦ માઇલ દૂર આવેલા એક ગામડામાં એ. કનિંગહામે સિત રૂપમાં દેખાય છે. મેકડોનલ કહે છે તેમ, “The olde૧૮૭૩ ઈ. સ. માં શેટ્યા. તેના પર ‘જાતક કથાઓ ના st aetant fable in gndian iterature ane to le કેટલાયે દયે કંડારેલા જોવા મળે છે. તેમાંના ૨૮ શિપ found in the mahalwarata” (gndia's paet, y. સ્પષ્ટ સમજી શકાય છે. જેમાં કેટલીકઈ સપનીતિ પરના શિલાલેખ ૧૨૦) મહા ભારતમાં આવતી કેટલીયે પ્રાણીકથાઓ આ પ્રકારની પરથી તેને સમય ૨૫૦થી૨૦૦ ઈ.સ. પૂર્વે નિશ્ચિત માનવામાં કથાઓના ઉત્તમ દાખલા રૂપ છે.” “પંચતંત્ર અને પાલિ આવે છે. તેના પર જે કથાઓનાં દળે કંડારવામાં આવ્યાં “જાતકમાં જોવામાં આવે છે એવી પ્રાણીકથાઓ મહાભારતમાં છે તે કથાઓ ઈ. સ. પૂર્વે ચોથી સદીના સમયમાં રચાઈ હશે પણ છે. ગીધ અને શિયાળની વાર્તા જેમાં બંનેની હોંસાતાંસીથી જ્યારે આ કથાઓ જેના પરથી ન રચાઈ તે મૂળ કથાઓ બેમાંથી એકેને છોકરાનું મડદુ ખાવા મળતું નથી. ( શાંતિતે આનાથી પણ ઘણી જૂની હશે. આ રીતે ‘જાતક કથાઓ’ પર્વ, અધ્યાય ૧૫૩); હંસની સાથે ઉડવાની સ્પર્ધા કરીને ગ્રીસમાં પ્રચલિત કથાએથી સ્વતંત્ર એવી કથાઓ ભારતમાં છેવટે સમુદ્રમાં પડી જનાર અને હંસની ધ્યાથી જ બચનાર પ્રચલિત હોવાની માન્યતા દઢ કરે છે. જાતક કથાઓની સંખ્યા કાગડાની વાર્તા (કણું પર્વ, અધ્યાય ૪૧); બકરાજ અને નાડી ૫૪૭ અને ઈસપની નીતિકથાઓની સંખ્યા ૩૦૦ આસપાસ જંઘ બ્રાહ્મણની અર્ધપ્રાણીકથા (શાન્તિપર્વ, અધ્યાય ૧૬૯
Jain Education Intemational