________________
૧૩
જાદય: પરૌપદિનઃ પ્રત્યયની આદિમાં ર થાય છે. મુનર્વ=મુવિ -તું | 0 નાદું નામ – હું કિલિંગ ગ જ નથી * થયા હતા.
* અનુવૃતિ :- અનદ્યતને ઘરની ૫/ ૨ / ૭ થી * અનુવૃતિ – ૬ ર્ ૪૪૯થી રૂર્ | મનાતને
ક વિશેષ - હું એવા નિર્દેશથી ૬ વાળી | F વિશેષ :- 0 સિદ્ધહેમ વ્યા ની વૃત્તિમાં ધાતુનું ગ્રહણ થશે માત્ર ધાતુનું નહીં. જેમકે
જણાવ્યા મુજબ મનને મૃત અર્થમાં પક્ષના વત્ર માં હું ન લાગે.
પ્રત્યય થાય 0 મણુ વગેરે કેમ કહ્યું ?
0 વિટાd- વિ- ધાતુ ૫ પુ. એ.વ (1) વિનસ્ટકૂટ, કનૃવ- અમે બે (વનમાં) સર્યા અહીં -પરોક્ષાને
(૨) એ નથ... ૪ ૧૪૪ થી વિ+૮ +નવું વ્યંજનાદિ પ્રત્યય છે. પણ શુ નું વજન છે માટે ૨ | () વૃદ્ધિ થતાં ઉદાસ થવું. ન થાય.
0 નામ્ - અમ્ ધાતુ (૧) મૂ+(૨) Tદે ગં: 0 મૂ ઘાતુના બાકીના પેની સાધનિકા
૪/૧/૪૦ થી કામ+4 () વૃદ્ધિ થતાં નામ થયું. (4) યમુવિથ :- મૂજ – બી પુ એ વ.
0 પહેલા પુરુષ એ વ. માં પરેશાન ક્ષેત્રને શક્ય (૧) દિર્ધાતુ જે ક્ષા...૪/૧/૧ થી મમ્ + થઇ
બનાવવા માટે આ વિકલ્પ છે. (૨) દ્વિતીય તુ ...૪/૧૪ર થી ચૂમ્ + B
[૬૮૭ (૩) મૂળ્યા .તૌ – ૪/૧/૭૦ થી ઘમ + થL
(૩૦) : પદ્મભ્યૌ ૫૪ ૩૮ (૪) Jવું ..ગા: ૪/૪/૮૧ થી ૨મૂ+ + B (५) नामिनोगुणो - आदौतोवा बभा + इथ
* સુત્રપૃથ૦ - પ્રશિપ મા – પન્ની (૬) મ વ: વેલા ૪/૨/૪૩ થી વમવિય *વૃતિ – ઘરઘેદાફા સનમાર્થાત્ વાર્તાઓ : (5) વમૂવથુ: બી.પુ. દિ.વ. – મ + અથુ મૂમ્ पञ्चम्यौ स्याताम् । + મથુમ્ = મું + થ = વમ્ + પશુન્ = મુવ
પૌવાનિ:- Wત, + ગયુ = વૈમૂવથ = મૂવથ:
તાં, ચામુ, ચા , ઉપર મુજબ સાધના સમજવી.
જ્યારૂં, યાત, , સ્વ, wામ |
| आत्मने पदानि :- संट सीयानां सीग्न् सीष्ठा, सीया. (6) (7) વમૂત્ર – બી પુ. બ.વ. અને ૫ ૫ એ.વ. - બને ત્રી.પુ એ વ મુજબ
| Dાં, સીવે | સી, સીર્દિ નહિ | (8) વવવ (૧) રવિન - બન્ને ઉપર મુજબ
1 જુળનિવેધાથ: | મૂલાત્મત્ર સાઃ | (ક ને કમ્ - ધાતરવળ – ૨/૧/૫૦ થી) માસ્તા, મૂળામુ: | મૂળા, મૂવાત , મૂળાસ્તા મૂ[૬૭૯]
સમ્, વાવ, મેંગારમાં
| | નૃત્યર્થ :- અન્યના ઈષ્ટની ઈચ્છા અને (૨૯) કૃતામળાગતિનિäવે પરક્ષા પરિ/૧૧
આશીર્વાદ અર્થમાં ધાતુને મારી વિભક્તિના (માઈ: - સવપ્રથo :- વૃત કમળ અતિ નિદવે ઉરક્ષા] ૩'૩/૧૩) તથા પંચમી વિભક્તિના (ga[ ૩/૩/૮) ક વૃત્તિ :- નારાવિ મતે રેક્ષા થાત ! પ્રત્યય લાગે છે. જેમકે :सुप्तोऽह किल लिलाप । नाह कलिङ्ग जगाम । । મૂસા મä સભ્ય – સંત પુરૂષનું કલ્યાણ થાઓ
વર્ષ – (જાતે) કરેલ (ક્રિયા વગેરેનું), મ ને યોગે ચતુર્થ થઈ છે . વિસ્મણ (ભૂલાઈ જવું) તથા અતિ જુઠું બોલવું,
1 વિશેષ - 0 : કેમ કહ્યું ? એ અને અર્થમાં અપક્ષ હોવા છતાં પણ ભૂતકાળ' વિર નિવસિ ત્રઃ-મૈત્ર લાંબુ જીવે છે. અહીં આશીર્વાદ નથી માં ક્ષા ના પ્રત્યય લાગે છે,
૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ • 1 0 zinડ દિર વિટT | ખરેખર ! સુતા એવા મેં | * કોઈ પ્રશ્ન કરે કે તારા વડે કલિંગમાં બ્રાહ્મણ હણાયે વિલાપ કર્યો હોય. (અહીં ઉંધમાં થયેલ રૂદનનું સ્મ-1-તે કર્તા કહે કે હું ગયો જ નથી. (જુઠું બોલવું)રણ તને નથી)
લઘુપ્રક્રિયા ટીપણ- ૨૨૮
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org