________________
२२०६
..(२९/२७)
विशुद्धतपसोऽभावाद ..... विशेषश्चात्र बलवदे ..(१७/१७). विशेषस्यापरिज्ञानाद्युक्तीनां ..... (२०/१६) विषं गरोऽननुष्ठानं (११/१३) विषं लब्ध्याद्यपेक्षातः विषयप्रतिभासज्ञानाऽऽख्यं .....(२ / ६) विषयस्य समापत्ति (१९/२०) विषयाऽ सम्प्रयोगेऽन्तः...(२/२४) विषयाऽऽत्माऽनुबन्धैस्तु (२१/१४).
(१२/१३)
विषयो धर्मवादस्य (८/८). विषयो धर्मवादस्य (३२/८) विषाऽन्नतृप्तिसदृशं ...(२/१३) विहाय पूर्वसंयोगमस्यामुपशमं ..... (१५/२८) विहितेऽविहिते वाऽर्थेऽन्यत्र ..... (१९/१८) वीक्ष्यते स्वल्परोगस्य चेष्टा ..... ( २२ / २१ ) वीराणां दुश्चरः पन्था..... (१६/२८) वीर्योल्लासस्ततश्च स्यात्ततः..... (३१/१३) वृत्तिरोधोऽपि योगश्चेद् (२७/१८) वेदं ह्यधीत्य स्नायाद्यत्तत्रैवा .....(२१/७) वेदप्रामाण्यमन्तृत्वं बौद्धे (१७/१५) वेदान्तिनस्त्वविद्यायां निवृत्तायां .....( १७/३१ ) वेद्यं संवेद्यते यस्मिन्नपाया ..... (२५/२२) वैक्रियर्ध्यादयो ज्ञानतप-(१४/९) वैयावृत्त्ये गृहस्थानां निषेधः .....(१२/१) वैरत्यागोऽन्तिके तस्य, (६/२१) वैराग्यं च स्मृतं दुःख .....(२१/६) व्यक्तं कैवल्यपादेऽदः सर्वं ......( २१ / ११ ) व्यक्तमिथ्यात्वधीप्राप्ति..... (२५/२१). व्यवस्थितं हि गोः पेयं (४/७) व्यवहारकुदृष्ट्योच्चैरिष्टाऽनिष्टेषु..... (२२/१८) व्यवहारात्परप्राणरक्षणं (२८/७) व्यवहारेऽपि च ..... (२८/२८). व्यापारभेदादेकस्य वायोः (२५/११) व्यापारश्चिद्विवर्तत्वाद्वीर्योल्लासाच्च ..... (२८/१०) व्युत्थानं व्यवहारे चेन्न.....(३०/२८) शक्त्यग्रज्वलन-व्याल-(११/२९) शमाद्युपहिता हन्त ....(६/३१). शमाSS रामाSनलज्वाला ..... (२/२३)
Jain Education International
• परिशिष्ट - १ •
. १८९४ | शरीराद्यनुरागस्तु न .....( १९/२८ ) ११८३ | शरीरेणाऽपि सम्बन्धो ..... ( १७/८ ) ११२६ | शरीरेणैव युध्यन्ते ..... (१७/२८ )
९०७ शान्तोदात्तस्तयैव स्यादाश्रयः ..... ( ७ /१४) ९०७ शास्त्रतत्त्वं (९/२)
१९३७६ | शास्त्रमासन्नभव्यस्य .....( २०/१४) १३६३ शास्त्रस्यैवाऽवकाशोऽत्र (१३/२३) १६१९ शास्त्रस्योपनिषद्योगो योगो .....( १ /२६)
. ९८१ शास्त्रादा१चरणं सम्यक् .....( २९ / १६) . ५५४ शास्त्रादेव न बुध्यन्ते सर्वथा .....(६/१९) ६२९ शास्त्रेण दर्शितोपायः .....(५/१९). ८९० शास्त्रेणाऽधीयते चायं ...... (१९/१९) १९२१ शिरोदकसमो भावः . (२५/१०) . १२४६ | शिवपदपदवीं प्राणिनो... (३२ / ३२ ). १४६० शिल्पार्थमपि सेवन्ते ..... ( १४ / २९ ). . १९२३ | शिष्टत्वमुक्तमत्रैव भेदेन ......(३२/१५) ९३१ | शुक्लपक्षेन्दुवत्प्रायो (१/१४ ). १२५८ शुद्धं दत्त्वा सुपात्राय .....(२२/१) ५०१ शुद्धं वा यदशुद्धं (२७/१) . १०३५ शुद्धप्ररूपणैतेषां ..... (२२/३) २१२६ | शुद्धोपयोगरूपेयमित्थं च.....(२५/२८) १५३० शुद्ध्यपेक्षो यथायोगं ..... (१६ / १९). ६५४ शुभं योगं प्रतीत्या .....(२९/२८) २९ |शुभयोगेऽपि यो ...(३१/१)
. १४३१ शुभात्ततस्त्वसौ भावो .....( २५/१७) ४२६ शुश्रूषति विनीतः सन् .....(२२/२९) . ७९० शुष्कवादो विवादश्च ..... (१/८) १४६४ शौचभावनया स्वाङ्ग .....(३ / २२ ) ४५० श्रमणानामियं पूर्णा .....( १ / ५) (१०/२)
. १२५० श्रुतचिन्तोत्तरोत्पन्न
. ५२४ श्रुतमेकाग्रता वा मे ..... (२३ / २९). . १९४३ | श्रुतस्याऽप्यतिदोषाय ग्रहणं ( २९/२९) ८०७ | श्लाघनाद्यसदाशंसा-..... (१४/२१). . ७२५ षट्कायभिद् गृहं कुर्याद् ......(२६/२७) . १९४८ स च स्वाम्यनुभावेन ...... (१५/४) . १९७८ स चाभ्यासाच्च (७/११) २०९७ स तत्रैव भयोद्विग्नो..... (१४/२४) . १५५६ | स भावभिक्षुर्भेत्तृत्वा-.....(१७/२७)
For Private & Personal Use Only
१९२६
५८३
१९२४
९४६
९२
९७७
१५७१
१७८१
११४२
१२७६
१२७४
१३०३
७२०
२१८६
१९८३
१०७४
९३५
४६
५८
१७२
१९३६
१२९९
. १९४६
६१ ११९९
१९९५
५४१
१४८०
३०३
९४ १९९७
. २००३
१४४७
१८९१
२५९
७५३
१६५२
१८६९
www.jainelibrary.org