________________
ન્યાયકુસુમાંજલિ.
[ તૃતીય‘કાય’ એટલે સમૂહ, અર્થાત્ પ્રદેશસમૂહથી યુક્ત એવેશ થાય છે. કાલને પ્રદેશ નહિ હેાવાથી તે ‘અસ્તિકાય’કહેવાય નહિ. બાકીનાં જ્યે પ્રદેશન વાળા હાવાથી અસ્તિકાય કહેવાય. ધર્મ, અધર્મ, આકાશ, પુદ્ગલ અને જીવની સાથે અસ્તિકાય શબ્દ જોડી ધર્માસ્તિકાય, અધર્માસ્તિકાય, આકાશાસ્તિકાય, પુદ્દગલાસ્તિકાય અને જીવાસ્તિકાય એ પ્રમાણે ખેલવાના વ્યવહાર અધિક દેખાય છે.
आहेत नीतिमभिष्टुवन्नुपसंहरतिदृष्ट्वा नाथ ! तवोच्च नीतिपदवीं चेतश्वमत्कारिणीं गुप्तगुप्तता सदाऽपि दधतः स्पर्श तकस्याः परे । स्वामीशं नहि मन्वते जडतमाः कोऽप्येष हा ! दारुणो मोहो त आशु का शकलं निर्मुच्य चिन्तामणिम् ||३५||
Oh lord in spite of their noticing thy excellent system of ethics which creates wonder in the mind and in spite of their following it openly or secretly, the dull-headed persons do not consider thee as God. What a terrible infatuation is theirs that they blindly-without due consideration take up a piece of glass and reject Chinta-mani* ( 35 )
tr
હે નાથ, અન્ય કદાગ્રહી પુરૂષા ચિત્તને વિસ્મય
ઉંચા પ્રકારની નીતિની પદ્ધતિ જોઇને
કરનારી તારી
તેને ગુપ્ત અથવા પ્રકટ રીતે હંમેશાં
6
પ કરનારા હાઇ કરીને પણ તને કેવા પ્રકારના તેમને દારૂણ માહ, કકડાને ગ્રહણ કરવાનું સાહસ કરે છે. ૩૫
કે
Jain Education International
ઇશ્વર' માનતા નથી. અહા ! આ તે ચિન્તામણિને મૂકીને કાચના
.
अभूतां काणादाचरणमते नैगमनयात तथा साङ्ख्याद्वैते समुदभवतां सङ्ग्रहनयात् ।
*Chinta-mani is a fabulous gem supposed to yield to its possessor all desires. It is also known as the philosopher's stone.
30/
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
