________________
ન્યાયકુસુમાંજલિ.
[દિતીયकौटस्थ्ये हि शरीरिणः परिणतिः कौतस्कुती सम्भवेत् ?
ज्ञानध्यानतपोजप प्रभृतिभिर्वैचित्र्यसिद्धिः कुतः । तिर्यग्देवमनुष्यनारकतयोत्पादोपपादः कुतो ? ।
नश्येत् किं न च बन्धमोक्षपदवी? कीदृश्य सामञ्जसी ॥२९॥
Whence can a modification of any type whatsoever be possible in the case of soul, when it is believed to be absolutely immutable ( Kutastha )? How can varieties like knowledge, meditation, austerity and silent prayers be established ? Whence is the possibility of having births in the grades of gods, human beings, denizens of hell and other beings ? Will not the paths of liberation and bondage perish? What a. fallacy ! (29)
આત્માને ફૂટસ્થ અથત તેની સર્વથા એકરૂપતા માનવામાં આવે, તે તેમાં કઈ પણ પ્રકારને પરિણામ કયાંથી ઉત્પન્ન થઈ શકશે ? જ્ઞાન, ધ્યાન, તપ, જપાદિક વડે વિચિત્યની-ભિન્ન ભિન્ન અવસ્થાઓની સિદ્ધિ કેમ થશે ? અને તિર્યમ્, દેવ, મનુષ્ય અને નારકીની ઉત્પત્તિની સ્થિતિ કેવી રીતે ઘટી શકશે ? તેમજ બન્ધ અને મોક્ષની પદ્ધતિ શું नष्ट नाडि /14 ? 2034 मधरती मामत!"-२८
नानारूपविचित्रभाववशतोऽनित्यत्वमप्यात्मनो
जीवत्वेन सदातनस्य विबुधैः सोत्कण्ठमङ्गीकृतम् । जीवस्याम्बरवद् विभोः स्मृतिमतिध्यानादिकं स्यात् कुतो ?
न स्याचात्मनि वैभवाऽभ्युपगमे चेष्टादिकं व्योमवत् ॥३०॥
Even non-eternity ( Anityatva ) due to its different forms and conditions is willingly accepted by the learned in the case of the soul which is eternal in its capacity as soul. How can the soul
9
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
