________________
ન્યાયકુસુમાંજલિ.
[ પ્રથમ
પણ હાસ્યને પાત્ર નુ ? હું અધીશ્વર ! તારા ગુણેાના અનુરાગમાં જ્યારે મારૂં રમણ નિકમ્પ છે, તે પૂર્વસૂરિઓનો માફક તારા ગુણાને ગાવામાં મારા જેવા મૂખ પણ ક્રમ પ્રયત્ન ન કરે <
19
gft: 1
उपक्रमः
-
yfazzalaggiftai gaiâm, câtzzzz@¶ssiệ¶1 विध्वंसेन चतुष्टयस्य नितमां सा घातिनां कर्मणाम् । लोकालोकविलोकनैककुशलः श्रीकेवलाहस्करः स्यादौदारिकदेहिनो जगति यो नित्यं समुद्भासुरः ॥ ९ ॥
First of all, liberation is, said to be of two kinds (Jivan-Mukti and Para-Mukti ). The first of these is the Jivan-Mukti, the ever radiant sun in the form of omniscience by means of which alone Loka and Aloka can be discerned and which is attained by the complete annihilation of the four destructive Karmans, by the Audarika-bodied human beings. (9)
Notes:-Karman according to its root-meaning conveys the idea of action or deed. But in its philosophical sense it means not only action but the crystalised effect as well of the action in so far as it plays an important part in modifying the futurity of the doer even after his death in the subsequent stages of his existence. The phenomenon of this universe can be satisfactorily explained only by
32
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
