________________
૧૫૭ ૧૫૭ ૧૫૭ ૧૫૭ ૧૫૮
૧૫૮ ૧૫૯ ૧૫૯ ૧૬૦
૧૬૦
૧૬૦
૧૨૫૭ ઉપશમ શ્રેણીવાળે કેટલીવાર પડે ? ૧૨૫૮ સામાન્ય કેવળી અને તીર્થકમાં પ્રકૃતિઓ ૧૨૫૯ અનંતાનુબંધીના ઉદયમાં બધી પ્રકૃતિઓ, વિભાગાંશ કર્મોને ખેંચે છે? ૧૨૬૦ કાર્મણશરીરને અર્થ ૧૨૬૧ ઔદાયિક પુદ્ગલ-પરાવર્તનમાં અર્ધ પુદ્ગલના સમય વિષે ૧૨૬૨ સકામ નિર્જરામાં નિર્જરેલ પુદ્ગલ ફરી કર્મરૂપે ચુંટતું નથી
તેનું પ્રમાણ શું? ૧૨૬૩ રૂપી અજીવના પ૩૦ ભેદ કેવી રીતે સમજવા ? ૧૨ ૬૪ કર્મોમાં બંધન અને પશમ વિષે ૧૨૬૫ પ્રકૃતિઓના ઉદય વિષે ૧૨ ૬૬ તીર્થકર કેવળી સમુદ્દઘાત કરે છે? ૧૨૬૭ મનુષ્યગતિ સિવાય અન્ય ગતિઓમાં ક્ષાયિક સમ્યક્ત્વ નહિ
આવવાનું કારણ? ૧૨૬૮ આંગળના અસંખ્યાત ભાગવાળા તીર્યચના ગર્ભ વિષે ૧૨૬૯ ક્ષયે પશમ સમક્તિ વિષે ૧૨૭૦ શેષ કાળમાં પીઢ–ફલકના નિષેધ વિષે ૧૨૭૧ “દેસુ ઉડૂઢ કવાડેસુ”ને આશય ૧૨૭ર પાંચેય સ્થાવરકાયના ઉપદ્યાત વિષે ૧૨૭૩ પલ્યોપમના અસંખ્યાતમા ભાગને પૂર્વ ઝાડ કહેવાય ? ૧૨૭૪ સિદ્ધશીલાના વિશેષણ વિષયક ૧૨૭૫ ભાવ મન રૂપી છે કે અરૂપી ? ૧૨૭૬ ભાવલેશ્યાને અરૂપી ક્યા આધારે કહી ? ૧૨૭૭ દશવૈકાલિક અ. ૮ ગાથા ૧૧ નો અર્થ ૧૨૭૮ ત્રસકાયના પર્યાપ્તાથી અપર્યાપ્તા અસંખ્ય ગુણ છે? ૧૨૭૯ કેવળી સમુદ્દઘાત કયારે થાય છે? ૧૨૮૦ મિશ્ર સમક્તિની વ્યાખ્યા ૧૨૮૧ સૂત્રકૃતાંગ અ. ૨ ઉ. ૩ ની આઠમી ગાથાનો અર્થ ૧૨૮૨ સૂત્રકૃતાંગમાં પાંચમા અધ્યયનની ગાથાને અર્થ ૧૨૮૩ દેવ અને મનુષ્યની મનન-શક્તિનું અલ્પાબહત્વ ૧૨૮૪ ભવ્ય સંબંધી સ્પષ્ટીકરણ ૧૨૮૫ ચક્ષુદર્શનના છ સ્થાન પતિતમાં અનંતગુણ ૧૨૮૬ અનંતપ્રદેશી કંધમાં છ ભેદ કેવી રીતે?
૧૬૧
૧૬ર
૧૬૨ ૧૬ ૨ ૧૬૩ ૧૬૩ ૧૬૩ ૧૬૩ ૧૬૪ ૧૬૪ ૧૬૪
૧૬૫
૧૬૬ ૧૬૭
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
