________________
કીધી હોય, ગુરુવચન “તહત્તિ” કરી પડિવવું નહીં / દર્શનાચાર વિષઈઓ અનેરો જે કોઈ અતિચાર પક્ષ દિવસ માંહિ સૂક્ષ્મ બાદર જાણતાં અજાણતાં હુઓ હોય, તે સવિ હું મન, વચન, કાયાએ કરી મિચ્છા મિ દુક્કડ રાં
ચારિત્રાચારે આઠ અતિચાર પણિહાણ જોગ7ો, પંચહિં સમઇહિં તીહિ ગુનાહિં | એસ ચરિત્તાયારો, અટ્ટવિહો હોઈ નાયવો III
*ઈર્યાસમિતિ તે અણજોયે હિંડ્યા. ભાષાસમિતિ તે સાવદ્ય વચન બોલ્યા. એષણા સમિતિ તે તૃણ અડગલ, અન્ન પાણી અસૂઝતું લીધું. આદાનભંડમત્તનિક્સેવા સમિતિ તે આસન, શયન, ઉપકરણ, માતરું પ્રમુખ અણપુંજી જીવાકુલ ભૂમિકાએ મૂક્યું લીધું. પારિષ્ઠાપનિકા સમિતિ તે મલ, મૂત્ર ૨૫શ્લેષ્માદિક અણપૂંજી જીવાકુલ ભૂમિકાએ પરઠવ્યું. મનોગુપ્તિ-તે મનમાં આર્નરૌદ્ર ધ્યાન ધ્યાયાં. વચનગુપ્તિ તે સાવદ્ય વચન બોલ્યાં. કાયગુપ્તિ તે શરીર અણપડિલેહ્યું હલાવ્યું, અણપૂંજે બેઠા. એ અષ્ટ પ્રવચનમાતા સાધુતણે ધર્મે સદૈવ અને શ્રાવકતણે ધર્મે સામાયિક પોસહ લીધે રૂડી પેરે પાળ્યાં નહીં, ખંડણા વિરાધના હઈ ! ચારિત્રાચાર વિષઈઓ અનેરો જે કોઈ અતિચાર પક્ષ દિવસમાંહી સૂક્ષ્મ બાદર જાણતા અજાણતાં હુઓ હોય, તે સવિ હું મને વચને કાયાએ કરી મિચ્છામિ દુક્કડ રૂા.
વિશેષતઃ શ્રાવતણે ધર્મ + શ્રી સમ્યક્ત મૂલ બાર વ્રત સમ્યક્તતણા પાંચ અતિચારા સંકાકંખવિગિચ્છા૦ || * શંકા-શ્રી અરિહંતતણાં બળ, અતિશય
૨૨. અંગીકાર કર્યું.
* અહીં ઈર્યાસમિતિ એટલે ઈર્યાસમિતિ સંબંધી અતિચાર એમ સમજવાનું છે, કેમ કે ગાથામાં નામ આપ્યાં છે. તે પ્રમાણે અહીં પાંચ સમિતિ અને ત્રણ ગુપ્તિનાં નામ અનુક્રમે આપીને તેના અતિચારની સમજ આપી છે. અહીં અતિચારનો વિષય ચાલે છે. માટે ભાષાસમિતિ આદિ દરેક ઠેકાણે એ મતલબ સમજવો.
૨૩. ઘાસ. ૨૪. અચિત્ત માટીનાં ઢેફાં. * અસૂઝતું ન લેવાય તેવું. ૨૫. બડખો લીંટ ૨૬. ઘણા જીવજંતુવાળી. ૨૭. પાપવાળાં.
પાંચ આચારો પૈકી જ્ઞાનાચાર, દર્શનાચાર અને ચારિત્રાચાર એ ત્રણ આચારની વાત સાધુ અને શ્રાવક બન્નેને એક સરખી રીતે સામાન્ય લાગુ પડતી હોવાથી ઉક્ત ત્રણ આચારના અતિચારોનું વર્ણન પ્રથમ સામાન્ય આપ્યું. હવે અહીંથી શ્રાવક યોગ્ય અતિચારનું વર્ણન કરે છે તેથી વિશેષતઃ
કહ્યું.
* જીવાદિ નવ તત્ત્વના યથાર્થ રહસ્યનું શ્રદ્ધાન-પ્રતીતિ તે સમ્યક્ત. ઝઃ શંકા = અશ્રધ્ધા * અતિશય = સર્વથી ચઢિયાતાપણું
Fઆ નિશાની અતિચારની સંખ્યા ગણવાની છે. URMARRUA88XAVAXRV2828282828282828282828EUR દ્રવ્ય પ્રતિમા ભાવ પ્રતિમા કેવી રીતે બનાવશો ? ૧૩૯
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org