________________ 820 366 170 196 223 98 બાધામૃત–પત્રસુધી વચનામૃત પત્રસુધા વિવેચનને વિષય આંક પત્ર નં. 84 810 પ્રતિશતી', “પરિણામિક વિચારવાળો' “અનુત્તરવાસી'ના શબ્દાર્થ 128 715 “..નેપથ્યમાંથી ઉત્તર મળે છે. નેપથ્યને અર્થ 128 991 “અમુક કાળ સુધી શૂન્ય સિવાય કંઈ નથી જોઈતું.” 154 બીજાં સાધન બહુ કર્યા...' આદિ ત્રણે ગાથાઓનાં અર્થ 165 348 ભગવાન પરિપૂર્ણ સર્વગુણસંપન્ન કહેવાય છે, તથાપિ એમાંય અપલક્ષણ કંઈ ઓછાં નથી !' 166 764 છૂટવાની વાર્તાને આત્માથી ભણુકારો થયા કરે છે.' 170 430 આપને વિજ્ઞાપન છે કે વૃદ્ધમાંથી યુવાન થવું.” 841 કહેવાતા આધુનિક મુનિઓને સૂત્રાર્થ શ્રવણને પણ અનુકૂળ નથી.” 194 805 સસ્વરૂપને અભેદભાવે નમસ્કાર 47 બંધનનાં બે કારણે - સ્વછંદ અને પ્રતિબંધ 200 992 મેક્ષ થવા માટે પ્રત્યક્ષ જ્ઞાનીની આજ્ઞા આરાધવી જોઈએ.' 124. પત્રને આશય વર્ણવેલ છે. 223 398 “પરમ મહાગ્યા ગોપાંગનાઓ'ને અર્થ 254 255, 402 “સત્પષમાં જ પરમેશ્વર બુદ્ધિ અને જ્ઞાનીઓએ પરમ ધર્મ કહ્યો છે. એને પરમાર્થ 264 પ૬૧ ગાથા ૬-અચિંત્ય તુજ માહાત્મને.... ગાથા ૧૯-“અધમાધમ અધિકે પતિત...” 264 914 ગાયા 9 કાળદેષ કળિથી થયો...” 264 248, 550 ગાથા 11 “વચન-નયને યમ નહિ...? 266 જડભાવે જડ પરિણમે...' પદ વિષે ઉપદઘાતરૂપ અર્થ-કથન 272 “તે મહપુરુષનું ગમે તેવું આચરણ પણુ વંદન યોગ્ય જ છે...” 358 લૌકિક દૃષ્ટિ અને અલૌકિક દૃષ્ટિને અર્થ 388 168 “જા નિરા સર્વ ભૂતાનાં લેકને ભાવાર્થ 398 992 ઈશ્વરેચ્છાથી જે કંઈ પણ જીવોનું કલ્યાણ વર્તમાનમાં પણ થવું સર્જિત હશે... અમથકી, એમ પણ અત્ર માનીએ છીએ. 431 147 બીજરૂચિ સમ્યકત્વને અર્થ 460 296 “જ્ઞાની પુરુષની આજ્ઞાને વિચારવી'ને અર્થ 470 130 “જ્ઞાની પુરુષ પ્રત્યે અભિનબુદ્ધિ થાય.” આખા પત્રનું વિવેચન છે. 73 યમનિયમાદિક સર્વ સાધનને આગ્રહ અપ્રધાન કરી સત્સંગને ગષો . 493 384 ત્રીજું પદ આત્મા કર્તા છે એનું વિવેચન 493 211 છઠ્ઠા પદનું વિવેચન -જ્ઞાન, દર્શન, સમાધિ, વૈરાગ્ય, ભક્તિનો વિશેષાર્થ 209 જો કદી પ્રગટપણે વર્તમાનમાં કેવળજ્ઞાનની ઉત્પત્તિ થઈ નથી. એ મકરાને વિશેષાર્થ 534 243 “અપરમાર્થને વિષે પરમાર્થને દઢ આગ્રહ થયે છે તેની પરમાર્ગદષ્ટિ ઉદય પ્રકાશતી નથી.” 537 148, 243 પત્રનું માહાભ્ય 359 491 493