________________
કે
કરી છે
૩૦.,
૩૧. | ૮૦
૩૨.
૩૯
3 X 8 = = = = = = = • • • •
જ ૦.
ન
જ છે
જ જ
અધ્યાત્મને પામવા માટે શું કરવું ? દ્રવ્યબીજ અને ભાવબીજ દ્રવ્યમરણ અને ભાવમરણ ભાવ બે પ્રકારે છે. શુદ્ધભાવ, અશુદ્ધભાવ અશુદ્ધ ભાવ બે પ્રકારે છે અશુભભાવ, શુભભાવ બુદ્ધિપૂર્વકના વિકલ્પો અને અબુદ્ધિપૂર્વકના વિકલ્પો સાત્વિકભાવની પરાકાષ્ઠાથી સખ્યત્વ નિદ્રામાં સમાધિ કહેવાય ? સમકિતીને દેવલોક જલ છે. ગુણ અને ગુણસ્થાનકની ભેદરેખા
ઓઘદૃષ્ટિનું સ્વરૂપ | ઓઘદષ્ટિમાં ભવનો ભય નહીં મિત્રા દષ્ટિનું સ્વરૂપ મુક્તિ અદ્વેષ ક્યારે આવે ? સરળતા વિના યોગની દષ્ટિ ન આવે ઈસુ ખ્રિસ્તની ક્ષમા બીજાને અન્યાય કરનાર અધ્યાત્મ ન પામી શકે સિદ્ધિ પછી વિનિયોગ સાધુ પણ ક્યારે યોગદષ્ટિ ગુમાવે ? પાયથાગોરસની અહિંસા, ભાવનાની મહત્તા જયણાનો પરિણામ હોય તો અલ્પ કર્મબંધ થાય | પહેલી દષ્ટિમાં ખેદ દોષનો ત્યાગ ભાવના વિનાની ક્રિયા લખી છે. નયસારની યોગ્યતા ભક્તિની શક્તિ વીર્યનું સભ્ય પ્રવર્તન અપેક્ષાએ રાગ કરતાં દ્વેષ વધારે ખરાબ છે. કળાની સુવાસ પાપના અનુબંધ તોડવાના બે ઉપાયો જીવો પ્રત્યેનો દ્વેષ તત્વ પ્રાપ્તિમાં બાધક
અવધ્ય યોગબીજો ૬૧. | પરમાત્મ કૃપા (૬૨. | પરમાત્મા કદી અન્યાય કરતા જ નથી
ર જ
૪૭
४८
૪૯
Jain Education International 2010_05
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
