________________
૫૪ જેની સેવા પર્યાપ્ત થાય છે તેને જુદી જુદી ક્રિયાઓનાં જુદાં જુદાં ભૌતિક ફળ મળે છે. પરંતુ આત્માનુસંધાન થતું ન હોવાથી જન્મ-મરણની જુદી જુદી ગતિઓમાં તે બિચારાનો રખડપાટતો ચાલુ રહે છે.
ગચ્છના ભેદ બહુ નયણ નિહાળતાં, તત્ત્વની વાત કરતાં ન લાજે; ઉદરભરણાદિ નિજ કાજ કરતાં થકા, મોહ નડિયા કલિ-કાલ રાજે. ધાર. ૩
અર્થ: જેને ફક્ત ક્રિયાકાંડમાં જ રસ છે તેઓ પોતે માની લીધેલ) તત્ત્વજ્ઞાનની વાતો કરી જુદા જુદા ગચ્છ અને વાડાઓ ઊભા કરે છે (જૈન સંપ્રદાયમાં ભાગલા પડાવે છે, પરંતુ આ જાતની પ્રવૃત્તિ ફક્ત પોતાના સ્વાર્થ માટે (નિજ કાજ) પેટ ભરવાની જ પ્રવૃત્તિ છે. આ કલિયુગના પ્રભાવ નીચે આવા લોકોને મોહ કષાય નડી રહ્યો હોય છે. (તત્ત્વની વાતો તો ખાલી બકવાસ છે.)
નોંધઃ જુદા જુદા માણસો જુદા જુદા પ્રકારની ક્રિયાઓને જ ખરી સેવા માનતા હોવાથી જુદા જુદા ગચ્છની સ્થાપના થાય છે અને આવા દરેક ગચ્છવાદીઓ પોતાના મતને શાસ્ત્રોનું પ્રમાણ છે તેવી તત્ત્વની વાતો કરતાં શરમાતા નથી. અવધૂશ્રીએ આવી વ્યક્તિઓને અહીં ખુલ્લા પાડ્યા છે.
વચન નિરપેક્ષ વ્યવહાર જુઠો કહ્યો વચન સાપેક્ષ વ્યવહાર સાચો; વચન નિરપેક્ષ વ્યવહાર સંસાર-ફલ સાંભળી આદરી કાંઈ રાચો. ધાર.૪
અર્થઃ જિનવચનથી નિરપેક્ષ (વિરુદ્ધ) જે કાંઈ વ્યવહાર હોય તે જૂઠો છે; જ્યારે જિનવચનને અનુસરતો વ્યવહાર જ સાચો છે. જે વ્યવહાર જિનવચનથી વિરુદ્ધનો છે તે વ્યવહારથી તો સંસાર-ભ્રમણ ચાલુ જ રહે છે, માટે જિનવચનને સાંભળી તે પ્રમાણે વર્તન કરી આનંદ પ્રાપ્ત કરો.
નોંધઃ જિનવચન તો આત્મસાક્ષાત્કાર માટેના છે. સમ્યક દર્શન, જ્ઞાન અને ચારિત્ર તથા સ્યાદ્વાદની ચિંતનપદ્ધતિ તે જિનવચનના પ્રાણ છે. તેને ભૂલી જઈ એકાંત ક્રિયાવાદને વળગી રહી ગચ્છના ભેદો પાડવા તે જિનવચનથી વિરુદ્ધ છે.
દેવ ગુરૂ ધર્મની શુદ્ધિ કહો કેમ રહે? કેમ રહે શુદ્ધ શ્રદ્ધાન આણો? શુદ્ધ શ્રદ્ધાન વિણ સર્વ કિરિયા કરી, છાર પર લીપણું તે જાણો. ધાર. ૫ અર્થ : જિનવચનથી જે વ્યવહાર વિરુદ્ધ હોય તેવા વ્યવહારથી દેવ, ગુરુ અને
આનંદધન-સ્તવનો જ સ્તવન-૧૪
Jain Education International 2010_04
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
