Chaturvidha Sangha Tawarikhni Tejchhaya

SR No.: 004514
Original Sutra Author: N/A
Author: Nandlal B Devluk
Publisher: Arihant Prakashan
Publication Year: 2005
Total Pages: 1028
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, History, & Society
File Size: 44 MB

Page 543

તવારીખની તેજછાયા
પરછ આગ્રહથી લગ્ન કરવાં પડ્યાં. મૂળ ધર્મથી સ્થાનકવાસી હોવાને સાથે સાથે પૂજ્યશ્રી એવું માનતા કે બદામ, ચોખા વગેરે કારણે મૂર્તિપૂજાના કટ્ટર વિરોધી હતા. આત્મકલ્યાણના પંથે પરમાત્માને ચઢાવવામાં આવે છે તેથી તે વસ્તુનું મારે આગળ વધવાની તીવ્રતમ ઇચ્છા હતી. સં. ૧૯૯૪ના પોષ વદ પચ્ચકખાણ રાખવું, કારણ કે બદામ, ચોખા વગેરે ૧૦ના શુભ દિવસે તેમની આ ઇચ્છા પૂર્ણ થઈ, કારણ કે દેરાસરજીમાંથી બહાર વેચાતાં હોવાથી તે આવી જાય તો યોગનિષ્ઠ આચાર્યશ્રી બુદ્ધિસાગરજી મહારાજનાં પુસ્તકોએ દેવદ્રવ્યનો દોષ લાગે, એટલા માટે જ પૂજ્યશ્રી કદી પણ પંજાબ, તેમના મન ઉપર ઘેરી અસર કરી હતી. પરિણામે, અમદાવાદમાં કે જે પોતાની જન્મભૂમિ હતી, છતાં ત્યાં ગયા નહીં. પૂજ્યશ્રીએ પૂજ્યપાદ આચાર્યદેવ શ્રી કીર્તિસાગરસૂરીશ્વરજી મહારાજના જીવનભર કદી પણ આધાકર્મી આહારનો ઉપયોગ કર્યો નહીં. સાનિધ્યમાં દીક્ષિત થઈને તપસ્વીરત્ન મુનિરાજ શ્રી જિતેન્દ્ર- અરે, વિહારમાં શીંગ, ચણા, રોટલા, છાશ, ગોળ વગેરેથી સાગરજી મહારાજના શિષ્ય બન્યા, અને મુનિ શ્રી કૈલાસ- ચલાવી લેતા. પોતાને માટે કંઈ પણ બનાવરાવતાં નહીં. સાગરજી નામે ઘોષિત થયા.
પૂજ્યશ્રીએ બેસવા માટે કદી પણ પાટનો ઉપયોગ કર્યો નહીં. દીક્ષા પછી પૂજ્યશ્રીની આત્મવિકાસની પ્રક્રિયા ઉત્તરોત્તર
હંમેશાં આસન નીચે જ હોય. તેઓશ્રી નીચી દૃષ્ટિ રાખીને જ વિકાસ પામતી ગઈ. પોતાની અદ્દભુત બુદ્ધિપ્રતિભાને લીધે અલ્પ
બેસતા. પ્રાયઃ પેન્સિલ કે બોલપેનથી જ લખતા. પૂજ્યશ્રીનો સમયાવધિમાં જ તેઓશ્રીએ સિદ્ધહેમ વ્યાકરણ, આગમિક,
વિનયવિવેકપણ અદ્ભુત હતો હંમેશાં કહેતા કે “તારોSહં દાર્શનિક અને સાહિત્યિક ગ્રંથોનું નિષ્ઠાપૂર્વક ઊંડું અધ્યયન કર્યું.
સર્વસાધૂનામ્ ' હું બધા સાધુઓનો ચરણકિંકર છું. પૂજયશ્રીને અગાધ અધ્યયનપ્રીતિ અને અવિરામ અધ્યયનમગ્નતાને કારણે
કોઈ પણ પાસેથી કંઈ કે નવું જાણવા મળે તો તરત કહેતાં કે પૂજ્યશ્રીની ગણના વિદ્વાન સાધુઓમાં થવા લાગી. ગમે ત્યાં નૂતન
તેઓ મારા વિદ્યાગુરુ છે. જીવનભર ક્રોધને પોતાની પાસે આવવા જ્ઞાનની ક્ષિતિજ દેખાય ત્યાં વિહાર કરવામાં કોઈ દિવસ આળસ
દીધો ન હતો, છતાં કોઈ વખત ક્રોધ આવી જાય તો પ્રાયશ્ચિત્ત કે સંકોચ રાખતા ન હતા. તેઓશ્રીની યોગ્યતાને લક્ષમાં લઈને
રૂપે ત્રણ આયંબિલ કરતા. પૂજ્યશ્રીએ જીવનમાં ફોટો પડાવ્યો સં. ૨00૪ના મહા સુદ ૧૩ના શુભ દિવસે પૂ. આચાર્યદેવ શ્રી
નહીં. એક પ્રસંગે ફોટા પડાવવાનું ફરજિયાત થતાં ૨૧ આયંબિલ કીર્તિસાગરસૂરીશ્વરજી મહારાજે તેઓશ્રીને ગણિ પદ પ્રદાન કર્યું
શરૂ કરી દીધાં. પૂજ્યશ્રી આટઆટલા ઉચ્ચસ્થાને પ્રતિષ્ઠિત હોવા અને ૨૦૦૫ના માગશર સુદ ૧૦ના દિવસે મુંબઈમાં પંન્યાસ
છતાં કોઈ દિવસ અભિમાન અંશ રૂપે દેખાતું નહીં. આવા પદથી વિભૂષિત કરવામાં આવ્યા. સં. ૨૦૧૧ના મહા સુદ
નિરભિમાની વ્યક્તિત્વથી પૂજ્યશ્રી અત્યંત લોકપ્રિય બન્યા હતા. પાંચમે સાણંદમાં ઉપાધ્યાય પદે આરૂઢ કરવામાં આવ્યા. સં.
પૂજ્યશ્રીનું સીધું અને સરળ વ્યક્તિત્વ શ્રદ્ધાળુઓ માટે આકર્ષણનું ૨૦૨૨ના મહા વદ ૧૧ને શુભ દિવસે પૂજ્યશ્રીને નવપદના
કેન્દ્ર હતું. પૂજ્યશ્રી કોઈ પણ મહત્ત્વાકાંક્ષા કે અપેક્ષાથી હંમેશા ત્રિીજા પદે–આચાર્ય પદે આરૂઢ કરવામાં આવ્યા અને પૂ.
પર રહેતા. પરિણામે પૂજ્યશ્રીના વરદ હસ્તે વિવિધ આચાર્યશ્રી કૈલાસસાગરસૂરીશ્વરજી મહારાજ તરીકે જાહેર થયા.
શાસનપ્રભાવના હોંશે હોંશે થતી. પૂજ્યશ્રી શિલ્પવિદ્યામાં પણ
પારંગત હતા. મહેસાણામાં શ્રી સીમંધર સ્વામીનું તીર્થ આજે આચાર્યપદની પ્રાપ્તિ પછી સાતમે વર્ષે જ પૂજ્યશ્રી પર
ભારતભરમાં અજોડ સ્મારક સમું ઊભું છે તે તેઓશ્રીની દૃષ્ટિનું પૂરા સમુદાયનો ભાર આવી પડ્યો. સં. ૨૦૨૯માં પૂજ્યશ્રી
પરિણામ છે. ગચ્છનાયક બન્યા અને સં. ૨૦૩૯ના જેઠ સુદ ૧૧ને દિવસે મધુપુરી (મહુડી) તીર્થની પુણ્યભૂમિ પર વિશાળ જનસમુદાયની
પૂજ્યશ્રીએ ૪૭ વર્ષના સુદીર્ધ સંયમપર્યાયમાં ગુજરાત, ઉપસ્થિતિમાં સાગરસમુદાયની પ્રણાલિકા પ્રમાણે વિધિવતુ
રાજસ્થાન, મધ્યપ્રદેશ, બિહાર, બંગાળ, મહારાષ્ટ્ર આદિ પ્રાંતોમાં ‘ગચ્છાધિપતિ’પદથી વિભૂષિત કરવામાં આવ્યા. પૂજ્યશ્રીના શુભ
વિહાર કરીને ધર્મપ્રવૃત્તિઓ ધમધમતી રાખવા અને હસ્તે લગભગ ૨૪ અંજનશલાકાઓ, ૮૦ જિનમંદિરોના
માનવજીવનની ધર્મજ્યોત ઉજ્વળ રાખવા માટે સતત પ્રયત્નો જીર્ણોદ્ધાર અને પ્રતિષ્ઠાઓ, ૨૦ ઉપરાંત ઉપધાનતપની કર્યા. સં. ૨૦૪૧માં અંકુર સોસાયટી, અમદાવાદમાં જેઠ સુદ આરાધનાઓ, અનેક ઉપાશ્રયોનું નિર્માણકાર્ય, ૯000 ઉપરાંત બીજને દિવસે કાયોત્સર્ગ ધ્યાનમાં પૂજ્યશ્રીની જીવનયાત્રા જિનબિંબોની અંજનશલાકા-પ્રતિષ્ઠાઓ થઈ. પૂજશ્રી
સમાપ્ત થઈ. ૧૫ કિલોમીટરની લાંબી સ્મશાનયાત્રા પછી ગચ્છાધિપતિ બન્યા હોવા છતાં તેમનામાં સ્વાદલંપટપણું જોવા પૂજ્યશ્રીના પાર્થિવ દેહનો “શ્રી મહાવીર જૈન આરાધના કેન્દ્ર'મળ્યું નથી. તેઓશ્રીએ પ્રાયઃ એકાસણાથી ઓછું તપ કર્યું નથી. કોબા (ગાંધીનગર)ના પ્રાંગણમાં અગ્નિસંસ્કાર કરવામાં આવ્યો.
Jain Education Intemational