________________
તવારીખની તેજછાયા
૨૦૩ ધનદેવગણી –સં. ૧૫૦૨માં સુરંગાભિધાન પ્રતિઓના સંગ્રહમાંથી “શ્રી જબૂસ્વામી સદ્ભવસ્તુની પ્રત મળી ‘નેમિફાગ’ રચેલ છે.
આવી છે, જેનો સમય ૧૪મી શતાબ્દી પછીનો તો નથી જ. ગુણરત્નસૂરિ:-નાયેલ ગચ્છીય ગુણસમુદ્રસૂરિ
પરિશિષ્ટઃ. ગુણદેવસૂરિના શિષ્ય ગુણરત્નસૂરિએ “ઋષભરાસ' તથા | જૈન કવિઓ વિક્રમની ૧૬મી સદી ભરતબાહુબલી પ્રબંધ' વિ.ના પંદરમાં સૈકામાં લખ્યો.
સાહિત્યનો કોઈ તબક્કો સંપૂર્ણ વિલીન થઈને તરત જ ભાવસુંદર:–તપગચ્છ સોમસુંદરસૂરિના શિષ્ય
| નવો તબક્કો શરૂ થતો નથી. પંદરમી સદીથી પ્રાચીન ગુજરાતીનો મહાવીરસ્તવન' લખ્યું.
તબક્કો પૂરો થાય છે ને મધ્યકાલનો તબક્કો શરૂ થાય છે, છતાં સોમસુંદરઃ–પંદરમાં શતકના ઉત્તરાર્ધમાં જૈન કવિઓમાં પ્રાચીન ગુજરાતી લાક્ષણિકતાઓ ૧૯મા સૈકામાં ખરતરગચ્છ પટ્ટાવલી’ રચી.
પણ દેખાય છે. તેથી અનુસંધાનરૂપે આ પરિશિષ્ટ આપ્યું છેદેવપ્રભગણિ –સોમતિલકસૂરિના શિષ્ય હતા.
દેપાલઃ—સં. ૧૫૦૦થી ૧૫૨૨ સુધીમાં વિદ્યમાન વિક્રમના પંદરમા સૈકાના પૂર્વાર્ધમાં “કુમારપાળનો રાસ” ૪૧ કવિ. દિલ્હીના પ્રસિદ્ધ દેસલહરા શાહ અમરા અને સારંગનો તે કડી (જિનવિજયજીના મત પ્રમાણે ૪૨-૪૩)નો રચ્યો, જે રોળા આશ્રિત હતો. દેપાલ ભોજક હતો. ગુજરાતમાં રહીને ઘણાં અને વસ્તુ છંદમાં છે. તેમાં કુમારપાળે ધર્મઘોષણા, અમારિ કાવ્યો રચ્યાં હતાં. શ્રી ઋષભદાસ કવિ જેવાએ પણ પોતાનાં ઘોષણા કરાવી, તેનાથી પ્રજાને થયેલા સુખનું વર્ણન છે. કાવ્યમાં તેમનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. દેપાલનાં જાવડભાવડ રાસ, શિકારશોખ, દુત અને માંસ-ભોજનના પ્રતિબંધની કુમારપાળે રોહિણીયા ચોરનો રાસ, આર્દ્રકુમારનું સૂડ, વજસ્વામી ચોપાઈ, કરેલી વ્યવસ્થાનો ખ્યાલ આપ્યો છે.
ચંદનબાલા ચરિત્ર ચોપાઈ, હરિયાળી, સ્થૂલિભદ્રની કક્કાવાળી, સાધકીર્તિ-વડતપગચ્છ-જિનદત્તસૂરિના શિષ્ય હતા.
સ્થૂલભદ્ર ફાગ, આદ્રકુમાર ધવલ, સ્નાત્રપૂજા થાવસ્યા કુમાર તેમણે “મસ્યોદરકુમાર રાસ’ વસ્તુ છંદ અને મુખ્યભાગે ચોપાઈ
ભાસ, જંબૂસવામી, પંચભવવર્ણન ચોપાઈ જાણીતાં છે. છંદની મદદથી લખ્યો. સં. ૧૪૯૯માં ‘વિક્રમ ચરિત્ર કુમારરાસ'
સ્થૂલિભદ્રની કક્કાવાળીમાંથી પંક્તિઓ– લખ્યો. કાવ્યનાં નમૂનાઓ કવિતામાં ઉપયોગી તત્ત્વ જણાય છે. “એ ભલે ભલેરી અખિરહ બાવનહ ધરિ એહિ, ‘નેમિનાથ' વિષયક કાવ્ય તથા “ત્રિભુવન ચૈત્ય પ્રવાડી' કાવ્યો આગલી મડઈ દસગણઈ અંકણી પરિએહ. લખ્યાં છે.
ગણ ગરૂઆ દોઈ લીહડી ગણપસ્તાર વિશાલ, તેજવર્ધનઃવિક્રમના ૧૫મા સૈકામાં થઈ ગયા. ભૂલભદ્ર મુનિવર ચરીય, કહિસઈ કવિ દેપાલ. ‘ભરતબાહુબલી રાસ” લખ્યો.
કમણવયણ નરવર રયણ રૂપિ મયણએ.” સર્વાનંદસૂરિ –તેઓ પણ આ જ સૈકામાં થઈ ગયા રત્નાકરસૂરિ –ઉપરોક્ત કવિના સમકાલીન તેમના (જો કે આ જ નામના એક સર્વાનંદસૂરિ સં. ૧૩૦૨માં “આદિનાથ જન્માભિષેક’નો અંત ભાગચંદ્રપ્રભચરિત્ર રચી ગયા છે, બીજા સર્વાનંદસૂરિએ જગડૂચરિત રિસહ મજ્જણ રિસહ મજ્જણ કરિય સુરરાય, રચ્યું છે) હોય તેમ લાગે છે. તેમણે “મંગલકલસ ચોપાઈ રચી, ઉપાડિય જય જય કરિય, જનની પાસિ મિહેવિજતા; તેમાંના મંગલાચરણ પછીના દુહા
નંદીશ્વર અટ્ટ દિવસ, કરિય દેવ દેવી નિયઠાણ પત્તા, “રલિઆ રસાલ નિસુણતાં મંગલકલસ ચરિત,
ઈણિપરિ સયલ જિનેશ્વરહિ, કરહુ નાવણ બહુ ભતિ; ભવિઓ ભાવિઈ સંભલુ કરીઉ સુનિચલ ચિતુઇ. મુનિ રયણાયર પાવડર, જિમ તુ દિયઈ વરમુનિ.” નિશ્ચલચિત પસાઉલઈ વિઘન વિલીજઈ દૂરિ,
સંઘવિમલ-તપોગચ્છના મુનિસુંદરના શિષ્ય. સં. સુલલિત વાણી ઇમ ભણઈ શ્રી સર્વાનંદસૂરિ.”
૧૫૦૧ જેઠ સુદ ૪ ગુરુના રોજ સુદર્શન શ્રેષ્ઠિનો રાસ પ્રબંધ’ –આ ઉપરાંત શ્રી અગરચંદ નાહટાએ આપેલી પ્રસ્તાવના લખ્યો. કેટલીક પ્રતમાં અશુદ્ધતાને કારણે તેમનું નામ “મેલો પ્રમાણે જેસલમેરના ભંડારમાં સંવત ૧૪૩૭માં લખાયેલી સંઘવી’ વંચાય છે.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org