________________
'અંત
૨૦૦
ચતુર્વિધ સંઘ વિક્રમની પંદરમી સદી શાલિભદ્રસૂરિ –હિંદુધર્મના પૌરાણિક કથાનક
“રાજલ દેવિસઉં સિદ્ધિ ગયઉ સોદે થણી જઈ, અંગેના જૈનકવિઓએ જે રાસ રચ્યા છે એમાં પ્રથમ છે વિ.સ.
મલહારિહિં રાયસિહર સૂરિ કિઉ ફાગ રમી જઈ.....” ૧૪૧૦નો શાલિભદ્રસૂરિનો ૧૫ ઇવણિનો “પંચપંડ રાસ'. તેની મેરુનંદન :–તેઓ ઉપરના જ સમયગાળાના કવિ ૩૦૦ કડીમાં મહાભારતની કથા સવિસ્તાર આપી, તેમાં હતા. જિનોદયસૂરિના શિષ્ય હતા અને ગુરુના પાટણમાં અવસાન જૈનધર્મના પ્રસંગોનો ઉમેરો કર્યો છે, જેમકે પાંડવો નેમિજિનેશ્વરનું વખતે તેમના પર “જિનોદયસૂરિ વિવાહલઉ” સં. ૧૪૩૨, ઈ. નિર્વાણ સાંભળી, શત્રુજ્ય તીર્થમાં આવી સિદ્ધિ પામે છે. કવિતા, સ. ૧૭૭૬માં રચ્યું, જે ચૌદમા સૈકાની ભાષાના અભ્યાસ માટે કાવ્યબંધ અને ભાષાની દૃષ્ટિએ તે ઉપયોગી છે.
તથા કાવ્યબંધની દૃષ્ટિએ અગત્યનું ગણાય છે. આ ઉપરાંત ૩૨ વિનયપ્રભ [વિજયપ્રભ? ઉદયવન્ત?] :-તેમણે કડીનું ‘અજિત શાંતિ સ્તવન’ રચ્યું. “વિવાહલ' જેનકાવ્યપ્રકાર ઈ. સ. ૧૩૪૯માં સં. ૧૪૧૨માં ખંભાતમાં “ગૌત્તમસ્વામીનો
છે. “વિવાહલુ' એટલે લગ્ન કે વિવાહ, જે આ કાવ્યપ્રકારનો રાસ’ બનાવ્યો, જેમાં તેમણે મહાવીરસ્વામીના સિદ્ધ તેજસ્વી
વિષય છે પણ તે શૃંગારિક વિવાહ નહીં, પરંતુ વૈરાગ્યનો. આ શિષ્ય ગૌતમસ્વામીનું ચરિત્ર, આકર્ષક ઉપમાવલિ આપીને કર્યું કાવ્ય રૂપાત્મક હોય છે. છે
સોમમૂર્તિએ ઈ. સ. ૧૧૯૯માં સૌ પ્રથમ જિનેશ્વરસૂરિ ભાસા– “તવ ચડિઓ ઘણમાણ ગજે, ઈદભઈ ભૂદેવ તો, વિવાહલુ' રચ્યો. વિવાહલુમાં છંદ, દોહા, ઝૂલણા વગેરે
હુંકારોકરિ સંચરિસ, કવણસુ જિણવર દેવ તો. ઉપયોગમાં લેવાય છે. યોજન ભૂમિ સમો અરણ, પેખે પ્રથમારંભતો; “શ્રી જિનદયસૂરિ વિવાહલઉં' આદિ :– દહદિસિ દેખે વિવિધ વધુ, આવંતી સુર–રંભતો.”
“સયલમણ વંછિયે કામકુંભોવમ પાસાયકમલ પણમૂવિ રાજશેખરસૂરિ :–શ્રી તિલકસૂરિના શિષ્ય હતા. ભતિ, સુગર જિણઉદય સૂરિ કરિજુ વીવાહલી સહિય તેમણે નેમિનાથ ફાગ' [વિ. સં. ૧૪૦૫, આશરે ઈ. સ. ઊમાહલઉ મુશ્મ ચિત્તિ. ૧૩૪૯] રચ્યો. તેઓ સંસ્કૃત-પ્રાકૃતના સમર્થ વિદ્વાન હતા. આ
અંતે– એહુ સિરિ જિણ ઉદયસૂરિ નિય સામિણો ધાર્મિક ફાગુમાં નેમિનાથની પ્રવજ્યાનું કથાનક આવે છે. જેમના
કહિઉ મઈ ચરિઉ અઈ મંદબુદ્ધિ, ચિત્તમાં વૈરાગ્ય હતો એવા નેમિનાથને શ્રીકૃષ્ણની રાણીઓ
અખ્તસો દિકખગુરુ દેઉ સુપઉન્ની વસંતલીલા રમાડી રાજુલ-રાજિમતી સાથે લગ્ન કરવાની
દંસણ નાણ ચારિત સુદ્ધિ. સમજણ પાડે છે. લગ્ન કરવા આવેલા નેમિનાથ, જાનૈયાઓના ભોજનકાજે વાડામાં બાંધેલા પશુઓ જોતાં અહિંસાની સ્કૂરણા
એહ ગુરુરાય વીવાહલઉ જે પઢઈ જે ગુણઈ જે સુગંતિ, થતાં વૈરાગ્ય લીધો, ઊર્જયંત પર્વત પર તપ કરી કેવળજ્ઞાન
ઉભય લાગે વિત્તે લહઈ મણવંછિયે મેરુનંદન ગણિ ઇમ ભણંતિ.” મેળવ્યું. રવાનુકારી વર્ણરચના, કથાની રસિકતા અને કવિનું અજિત-શાંતિસ્તવન, આદિ :– કર્ણમંજુલ પદાવલિવાળું ભાષાપ્રભુત્વ વખાણવા લાયક છે.
મંગલા કમલા કંદ એ, સુત્ર સાગર પૂનમ ચંદએ, રાજશેખરસૂરિએ નેમિનાથ ફાગ” ઉપરાંત સંસ્કૃતમાં જગગુરુ અજિત જિણંદએ, શાંતિસર નયણાનંદએ. ચતુર્વિશતિ પ્રબંધ’ કે ‘પ્રબંધકોષ' (ઈ. સ. ૧૩૪૯] અને બિહું જિનવર પ્રણમેવએ, બિહંગુણગાઈસ સંખેવએ, શ્રીધરરચિત “ન્યાયકંદલી’ પર પંજિકા રચેલી છે. આ ઉપરાંત પુણ્યભંડાર ભરેણુ એ માનવભવ સફલ કરેણુએ.” વિનોદ કથાસંગ્રહ' એ નામનો ટૂંકી રસપ્રદ અને બોધક કથાનો અંતે- “ઇમ ભગતિહિ ભોલિમ તણી એ, સંગ્રહ રચ્યો છે.
સિરિ અજિ ય સંતિ જિણ ભુજ ભણીએ, ‘નેમિનાથ ફાગ'નો આદિ
સરણિબિહું જિણ પાયએ, “સિદ્ધ જેહિ સઈ વચ્ચરિય તે તિસ્થય નમેવી,
શ્રી મેરૂનંદણ ઉવઝાયએ.” ફાગુબંધિ પહુ નેમિ જિણુ ગુણગાએ સ૬ કેવી....”
જયશેખર :-કવન ઈ. સ. ૧૭૮૦-૧૪૦૬ની
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org