________________
૧૨૪
ચતુર્વિધ સંઘા A, કલ્પસૂત્ર સ્થવિરાવલિમાં આર્ય મહાગિરિજીના આઠ કંડરીક અધ્યયનનો પાઠ કહ્યો હતો. એ તિર્ય-ભૂંભક કક્ષાનો મુખ્ય શિષ્યોનો ઉલ્લેખ મળે છે : ૧) ઉત્તર ૨) બલિસ્સહ ૩) દેવ હતો. એ દેવ ત્યાંથી ચ્યવને આજે સુનંદાના ભવનમાં પારણે ધનાઢ્ય ૪) આદ્ય ૫) કૌટિચ ૬) નાગ ૭) નાગમિત્ર ૮) ઝૂલતો હતો. તેણે ઉપર્યુક્ત ઉગારો સાંભળ્યા ને એ બાળક રોહગુખ. શાસન પ્રભાવક સાધુઓ હતા. આ સાધુઓની મનોમન ડોલી ઊઠ્યો : “અહો, મારા પિતા કેવા ભાગ્યશાળી સમયમર્યાદા જોતાં કદાચ તેઓ શિષ્ય-પ્રશિષ્ય પણ હોય. હશે? તેમણે ચારિત્ર સ્વીકાર્યું! તેમને ધન્ય હજો! મને પણ
જિનકલ્પ સાધનાના સ્વામી, મહાપ્રભાવક આચાર્યશ્રી સંયમમાર્ગ પ્રાપ્ત થજો! ચારિત્ર્યથી મારો ઉદ્ધાર થજો!” આર્ય મહાગિરિસૂરિજી ૩૦ વર્ષનો ગૃહસ્થપર્યાય, ૭૦ વર્ષનો નાનકડા બાળકે મનમાં સમજણની ગાંઠ વાળી. દીક્ષાપર્યાય અને તેમાં ૩૦ વર્ષનો યુગપ્રધાનપદપર્યાય પાળીને
હેતુપૂર્વક તે રડવા માંડ્યો. બંધ જ ન થાય. સૌ બધા 100 વર્ષનું સંપૂર્ણ આયુષ્ય પામીને દશાર્ણ (માલવ) દેશમાં
ઉપાય કરે, રડવાનું બંધ ન થાય. એવા સમયે ધનગિરિ મુનિ આવેલા ગજેન્દ્રપદતીર્થ ઉપર વી. નિ.સં. ૨૪૫માં સ્વર્ગવાસ
સુનંદાના ઘરે ગોચરી અર્થે આવ્યા. કંટાળેલી સુનંદાએ બાળકને પામ્યા.
જ સાધુની ભિક્ષાની ઝોળીમાં મૂકી દીધો. સાધુ ચમક્યા : “આ દશ પૂર્વધર, યુગપ્રધાન જૈનાચાર્ય
બાળક આપી તો દે છે, પણ પાછો નહીં મળે !” શ્રી વજસ્વામીજી મહારાજ
સુનંદા બોલી : “ચાલશે, મને પાછો નથી જોઈતો!” સુકાળ સુલભ નહોતો, સાધુઓ વનમાં વિહરવાનું અને
સાધુના હાથમાં રહેલી ઝોળી વજનદાર થઈ ગઈ. ગુર જનગણથી દૂર રહેવાનું પસંદ કરતા હતા. પ્રતિમાની પૂજાથી આર્ય સિહગિરિએ બાળકને ‘વજે' કહ્યો, ને સાધ્વીઓના પરમાત્મા સુધી પહોચાશે તેવી શ્રદ્ધા સમાજમાં પ્રગાઢ હતી, સંઘ ઉપાશ્રયમાં શ્રાવિકાઓને ઉછેરવા સોંપ્યો. અને સાધુઓમાં શ્રુતાભ્યાસની પ્રવૃત્તિ મંદ થઈ હતી, સંયમ અને અને વજનું રડવાનું ગાયબ થઈ ગયું! એ તો હસે છે, સંયમી સ્થળે સ્થળે નિત્ય પૂજાતા હતા તેવા સમયની વાત છે. રમે છે, સાધ્વીઓના મુખથી શ્રવણ કરીને અગિયાર અંગ કંઠસ્થ
યુગપ્રધાન પૂર્વધર શ્રી વજસ્વામીજી તે સમયે થયા. જૈન કરી લે છે અને કિલ્લોલ કરે છે ! ધર્મના પ્રભાવક શ્રમણોમાં તેમનું મુખ્ય સ્થાન છે. જૈનસંઘના માતા સુનંદા વજને પાછો લેવા આવી. ધનગિરિ મુનિએ તેઓ ૧૮મા પૂર્વધર છે.
ના કહી. વાત વધી પડી ને રાજદરબારે ગઈ. રાજાએ ન્યાય કર્યો વિ. સં. ૨૬માં તેમનો જન્મ થયો. માલવા દેશમાં : “માતા-પિતા બંને સૌની હાજરીમાં બોલાવે અને વજ જેની તુમ્બવન સંનિવેશ તેમનું ગામ. પિતાનું નામ ધનગિરિ, માતાનું પાસે જાય તેનો રહે!' નામ સુનંદા.
સુનંદા અનેક મીઠાઈ લાવી ને રંગબેરંગી વસ્ત્રો લાવી ને સુનંદા જ્યારે ગર્ભવતી હતી તેવા સમયે જ ધનગિરિએ જાતજાતનાં રમકડાં લાવી પણ રે! વજ તે તરફ જોતો પણ આચાર્ય શ્રી સિહગિરિ પાસે દીક્ષા ગ્રહણ કરી. સુનંદાના ભાઈએ નથી! મુનિ ધનગિરિએ રજોહરણ (ઓશો) બતાવ્યો ને વજ પણ દીક્ષા એ સમયે જ લીધેલી. આર્યસિંહગિરિ. આર્યસહસ્તિની દોડ્યો! એણે રજોહરણ હાથમાં લઈને નાચવા માંડ્યું! પરંપરાના અનેક કોટિક ગણના આચાર્ય હતા. ત્યાગી અને આર્યસિંહગિરિસૂરિએ તેજ સમયે તેને ભાવદીક્ષા આપી. તપસ્વી સંયમીઓનો એ ગણ હતો.
વજની ઉંમર હતી ત્રણ વરસની! તુમ્બવન સંનિવેશમાં એ સાંજ ખુશીની ઊગી.
એમ કહેવાય છે કે આજે પણ સાધુ-સાધ્વીજીઓ દીક્ષા સુનંદાએ પુત્રને જન્મ આપ્યો. એ શિશએ એ સમયે સ્વીકારતી વખતે રજોહરણ હાથમાં લેતાં જ હર્ષથી નૃત્ય કરી કોઈના શબ્દો કાનમાં ઝીલ્યા : “આ બાળકના પિતા દીક્ષિત ઊઠે છે તેનો પ્રારંભ ત્યારે થયો! બન્યા ન હોત તો આજે આનંદ-ઉલ્લાસનો પાર ન રહેત!” વજકુમારને ૮ વરસની વયે, વિ. સં. ૩૪માં દીક્ષા
એ શિશુ પૂર્વજન્મમાં દેવ હતો. શ્રી ગૌતમસ્વામીજીએ અપાઈ. ૯ વરસની વયે તો તેઓ સૌને અંગસૂત્રોનો અભ્યાસ તેને અષ્ટાપદગિરિ પર પ્રતિબોધ કર્યો હતો, તેને “પંડરીક- કરાવતા હતા. પૂર્વજન્મના મિત્ર દેવે આવીને તેમની પરીક્ષા
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org