________________
સઝાય અને પદ-વિભાગ
૭. ચપગ, વિમલવાર કમલગભુ સિરિવણે ભવિય જણ હિયય દઈએ, દયાગુણ વિસારએ ધીરે. ૧૯, અ ભરહપહાણે, બહુવિહ સિઝાય સુમુણિયપહાણે અણુઓગિય વર વસહે, નાઈલ કુલ વસન દિકરે. ૨૦. ભૂહિય અપગભે, વહ ભૂયદિન્નમાયરિએ ભવભય
કરે, સીસે નાગજજુરિસીણું. ૨૧. સુમુણિય નિચાનિર્ચા, સુમુણિય સુરત્ય ધારએ નિશ્ચં; વંદેહે લેહિ સમ્ભાવુબ્બાવણા તઐ ર૨. અર્થી મહત્વખાણું, સુસમણવખાણ કહણ નિવાણિ; પયય મહુરવાણુિં, પયએ પણ મામિ દુરાગ. ૨૩. તવ નિયમ સચ્ચ સંયમ, વિણયજજવ અતિ મદ્દવ સ્યાણ સીલગુણ ગદિયાણું, આણુગ જુગાપહાણાણું. ૨૪. સુકુમાલ કમલતલે, તેસિંપણમામિ લખણુ પસન્ધ પાએ પાવયણીશું, પડિચ્છગસઓહિં પણિ વઈએ. ૨૫. જે અને ભગવતે, કાલિય સુધ અણુએગિએ ધીરે; તે પણમિઉણુ સિરસા, નાણુફસ પરૂવણું ગુચ્છ. ૨૬. થરાવલીયા સમત્તા] આભિણિ બેહિયનાણું, સુયનાણું ચેવ એહિનાણું ચ; તહ મણપજજવના, કેવણનાણું ય પંચમચં. ૨૭. ઇતિશ્રી નંદીસૂત્રની દ્વિતીય વૃદ્ધ સ્વાધ્યાય. શ્રીમદ્દ વિશે વિજયજી ગણિવર વિરચિત સમ્યક્ત્વના સડસઠ બેલની સક્ઝાય.
પ્રસ્તાવ દુહા-સુકૃતવલિ-કાદ બિની, સમરી સરસ્વતી માત; સમકિત સડસઠ બેલની, કહિશ્ય મધુરી વાત. ૧ સમકિતદાયક ગુરૂતણે, પચ્ચેવયાર ન થાય; ભવ કેડા કેડે કરી, કરતાં સવ ઉપાય ૨. દાનાદિક (કરિયા ન દિયે, સમકિત વિણ શિવશર્મા તે માટે સાસતિ વડે, જાણે પ્રવચનમમ. ૩. દશમેહવિનાશથી, જે નિર્મળ ગુણઠાણું, તે નિશ્ચય સમકિત કહ્યું, તેહનાં એ અહિયાણ. ૪.
દ્વાલ પહેલી. સભ્યત્વના સડસઠ બેલ –ચ સદહણ તિ લિંગ છે, દશવિધ વિનય વિચારે; ત્રિણિ શુદ્ધિ પણ દૂષણ, આઠ પ્રભાવક ધારે છે. ગુટક -પ્રભાવક અડ પંચ ભૂષણ, પંચ લક્ષણ જાણીએ; ષ જયણ ૫ આગાર ભાવના, છવિહા મન આણીએ; ષ, ઠાણ સમકિતતણું, સડસઠ ભેદ એહ ઉદાર એ, એહનો તરવવિચાર કરતાં, લહીને ભવ પાર એ ૬ હાલ-ચાર સહણ –ચઉવિ સાહણ તિહાં, જીવાદિક પરમથે રે પ્રવચનમાંહિ જે ભાખિયા, લાજે તેહને અત્યારે. ૭. ગુટક તેહને અર્થ વિચારીએ, એ પ્રથમ સદણ ખરી; બીજી સાહણ તેહની જે, જાણે મુનિ ગુણ જવહરી; સંવેગ રંગ-તરંગ ઝલે, માગ શુદ્ધ કહે બુધા, તેહની સેવા કીજીએ જિમ, પીજીએ સમતા-સુધા. ૮. હાલઃ-સમક્તિ જેણે ગ્રહી વચ્ચું, નિજવ ને અહો છ%ારે પાસસ્થા ને કુશીલિયા, વેષવિડંબક મંદા રે. ૯ ટક:-મંદા અનાણું દૂર છ, ત્રીજી સદહણ ગ્રહી, પરદશનીને સંગ ત્યજીએ, જેથી સદણુ કહી હીણાતણે જે સંગ ન ત્યજે, તેહને ગુણ નહિ રહે, જલધિ જલમાં ભર્યું ગગા,-નીર લણપણું લખે ૧૦.
ઢાળ બીજી - ત્રણ લિંગઃ-ત્રણ લિંગ સમકિતતણું રે, પહિલું શત અભિલાષ; જેહથી શ્રોત
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org