________________
પ્રકરણાદિ સંગ્રહ ય હિએ બાઈ ૧૩. ભુજિત ભાગ છે પસજઝ ચેઅસા, તાવિત કટ્ટ અસંજમં બહું, ગઈ ચ છે અણહિજિઝ દુહં, બેહી અ સે ને સુલહા પુણે પશે. ૧૪. ઇમલ્સ તા નેરઇઅસ્સ જંતુણો, દેહાવણી અસ્સ કિલેસવત્તિ, પલિઓવમંઝિજ્જઈ સાગરવમં, કિમંગ પુણ મજઝ ઇમં મદઉં. ૧૫. ન મે ચિર દુખમિણું ભવિસઈ, અસાસયા ભેગપિવાસ જંતુણો, ન ચે સરીરેણ ઇમેણsવિસઈ, અવિસઈ, છવિ પજજણ મે. ૧૬. જસ્સવ મા ઉ હવિજજ નિષ્ઠિઓ, ચઈજ દેહ ન હ ધમ્મસાસણું, તું તારિસને પઇલતિ ઈડિઆ, ઉવિંતરાયા વ સુદ સણું ગિરિ. ૧૭. ઈચૈવ સંપસિઅ બુદ્ધિમં નરે, આયં ઉવા વિવિહં વિઆણિ આ, કાણુ વાયા અદુ માણસેણુ, તિગુત્તિગુત્તો જિણવયણ મહિ જ જાસિ. ત્તિ બેમિ. ૧૮. ઈઈ સિરિઇસ યાલિએ ઈવકકા પઢમા ચૂલા સમત્તા.
શ્રી દશવૈકાલિકે દ્વિતીયા યૂલિકા ચૂલિએ તુ પવMામિ, સુઅ કેવલિ-ભાસિએ, જે સુણિg સુપુણાણું, ધમે ઉપજજએ મઈ. ૧. અશઅ-અ-બહુજમિ, પાંડઅ-લદ્ધ-લખેણું, પકિસઅમેવ અપા, દાયવો હે ઉ–કામે. ૨. અણુ અસુહ લેઓ, પરિસોએ આ સુવિહેણું, અણુસેઓ સંસારે, પડિસેઓ તસ ઉત્તારે. ૩. હા આયાર-પરક્કમેણું, સંવર-સમાહિ-બહુલેણું, ચરિઆ ગુણ આ નિયમ અ, હુતિ સાહૂણ દ્રવ્યા. ૪. અનિઅ-વાસે, સમુઅ ણ-ચરિઆ, અન્નાય–ઉછ પ્રઇરિકક્રયા અ, અવહી કલહ વિવજુજણ અ, વિહારચરિબા ઇસિણું પસન્થા. ૫. આઈન્સ-એમાણ વિવજુજણ અ, એસન્ન દિદુહા-ભત્ત પણે, સંસ-કપેણ ચરિજજ ભિખૂ, તજજાય સંસ જઈ જઈજજા. ૬. અમજજ એસસિ અમચ્છરીઆ, અભિફબણું નિરિવગઈ ગયા અ, અભિખણું કાઉસગ્ગકારી, સજઝાથજોગે પયએ હવિજા. ૭. ન પડિગ્નવિજજા સયણાસણ, સિજ્જ નસિજ્જ તડ ભરપાણું, ગામે કુલે વા નગરે વ દેસે મમત્તભાવ ન કહિ પિ કુજુ . ૮. મિહિણે આવડિઅન કુજા, અભિવાયણ-વંદણ-પૂઅણું વા, અસંકિતિહિ સમ વસિજજા, મુણી ચરિત્તસ્સ જ ન હાણી. ન યા લજજા નિઉણું સહાય, ગુણહિ વ ગુણ સમં વા, ઈક્કો વિ પાવાઈ વિવજયતે, વિહરિજજ કામે અસમાણે, ૧૦, સંવછરં વારિ પર પમાણું, બી ચ વાસ ન ત િવનિજ જ, સુરક્સ મગણ ચજિક ભિખ. સુક્ષ્મ અર્થે જ આઈ. ૧૧. જો પુત્રવરતા રત્તક લે, સંવિખએ અપગ-પગેણં, કિં મે કઈ કિં ચ મે કિચ્ચર્સ, કિ સકણિજ ન સમાયરામિ. ૧૨. કિ મે પર પાસઈ કિંચ અપા,કિ વાડતું
ખલિએ ન વિવજ જયામિ, ઈચ્ચેવ સમ્મ અશુપાસમણો, અણગમં ને પડિબંધ કુજા. ૧૩ જન્ધવ પાસે કઈ દુપઉત્ત, કાણુ વાયા અદુ માણસેણું, તળેવ ધીરો ડિસાહરિજજા, અત્રિો બિપમિવ ખલી. ૧૪. જસેરિકા જોગ કિ ઈદિઅસ, લિઈમ સપુરિસમ્સ નિર્ચ્યુ, તમાડુ લોએ પડિબુદ્ધજીવી, સે જીઆઇ સંજમ-છવિએણું. ૧૫. અપા ખલુ સયય રીફખાવો, અનિરિએપ્તિ સુમાહિએહિ, અખિઓ જાઇપ
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org