________________
જન સન્મિત્ર અનુભવ જિ , મગન-ભાવ કી ઔર. ૨ આતમ-નાને મગન એ, સો સબ પુદગલ ખે ઈંદ્રજાલ કરિ લેખ, મિલે ન તિહાં મન-એ, ૪. જ્ઞાન બિના યવહાર, ઝા બનાવત નામ? રત્ન છે કોક કાચ, ખત છાય કાર. ૫. એ સાચું ધ્યાન યચે વિષય ન કોઈ ના માચે મુગતિ–રસ, “આતમ-જ્ઞાની ઈ. ૨. બહિર અંતર પરમ એ, આતમ-પરિણતિ તીના દેહાદ આતમ-મ૨મ, બહિરાતમ બહુ દીન ૭. ચિત્તલ આતમ-ભરમ, અંતર આતમ ખેલ અતિ નિમલ પરમાતમા, નહિ કેમકે મેલ. ૮. નાદિક દેખકે, આતમ-જ્ઞાને હીન; ઈદ્રિય બલ બહિરાતમા, અહંકાર મન હીન અલખ નિરંજન અક ગતિ, વ્યાપી જો શરીર ૧ખ સુઝાને આતમા, ખીર લીન નું નીર. ૧૦. અરિ મિત્રાદિક કપના, દેહાતમ અભિમાન; નિજ પર તનુ બંધ મતિ, તાકો હોત નિદાન, ૧૧. હાહક આતમ-જમેં, કપે નિજ પર ભાવ, આતમજ્ઞાની જગ કહે, કલા શુદ્ધ હવભાવ ૧૨ સ્વ પર વિષે વાસના, હેત અવિવાર તાને બાહરી વિક૫મય ભરમ-જાલ અંધકૃપ. ૧૦ પગતિ કહપના, દેહાતમ-જમ સુલ તક જ સંપતિ કહે, હાહા મોહ પ્રતિકૂલ, ૧૪. યા જન્મતિ અબ છાંકિ રે, દેખે અંત૨- દોષ, મોહ-ષિ જે હિએ, પ્રગટે નિજ-મુ-સહિ. ૧૫. રૂપાદિક દેખ, કહન મહાવન હર ઈદ્રિય વૈદિક બલે, એ સબ ટાટ. ૧૬. પર૫ત આતમ દ્રવ્યકં, કહન સુન ન કર નહિ; ચિદાનંદ-ધન ખેતી, નિજ૫ તે નિજ માંહિ. ૧૭ ગ્રહણ આખ્ય શકે નહિ. શ્રવા ન પડે છે. જા સવવભાવને, વાર-પ્રકાશક તે, ૧૮. પિકે બમ સીપમેં આવું જ કર પ્રયાસ, દેવાતમ-મતે ભયે, ત્યું તુજ ફૂટ અભ્યાસ. ૧૯. મિટે ૨જત-જમ સીપ, જન-પ્રવૃતિ જિમ નહિં, ન મેં આતમ-મ મિટે, ત્યુ કિમરિ. ૨૦. ફિર અને કંઠમત, ચામીકરકે ન્યાય, જ્ઞાન-પ્રકાશે સુગતિ તુજ, સહજ સિટિ નિરૂપાય. ૨૧. યા બિન તું સૂતે સદા, ચગે જાગે જેણે ૧૫
અતિક્રિય તુજ તે, કઈ શકે કહે કે ૨૨ દેખે ભાગે એર કરે, જ્ઞાની અહિ અચરજ સવારે મહારણું, નિશ્ચમેં ફિર યંભ. ૨૪ જગ જાણે ઉન્મત્ત , એ જ જગ અંધ રાનીનું જગમેં રહા હું નહિ કોઈ સંબધ. ૨૪. યા પર અંહિ જ્ઞાની, વ્યવહાર જ કહાઈ નિલિંપ તુજ રૂપમેં, ઢિયા ભાવ ન સુહાઈ ૨૫. હું બહિતમ છે કે, અંતર-આતમ હેઈ, પરમાતમ મતિ ભાવિએ, જિહાં વિકલ્પ ન કેઈ ૨૬, સેમેયા દ્રઢ વાસના, પરમાતમ ૫૪ હેત; ઈલિકા જમરી યાન મતિ, જિન-મતિ જિન ૫૪ દેત. ૨૭. ભારે ભય ૫૦ સેઈ છે, જિહાં જઠકે વિશ્વાસ; જિનસૂ એ કરતે ફિર, સેઈ અભય પદ તા. ૨૮. ઈદ્રિય–વૃત્તિ-નિરાધ કરી, જે ખિનું ગણિત વિભાવ, દેખે અંતર આતમા, સો પરમાતમ–ભાવ. ૨૯, રેતાદિક તે ભિન્ન મેં, મેથે. ત્યારે તે પરમાતમ-પથ-દીપિકા, થર ભાવના છે હુ ૩૦. ક્રિયા કભી નહ કહે, ભેદ-કાનસુખવંત યામિન બહુવિધિ તપ કર, તેમિ નહિ ભવસંત. ૧. અભિનિવેશ પાગલ વિષય, રાનીનું કહી દેતા ગુણક મી મદ મિટ ગયે, પ્રકટત સહજ હોત. ૩૨. ધમ
માહિક જી મિટે, પ્રાત કમ-સન્યાસ તે કપિત ભવ-ભામે, કયું નહિ હાલ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org