________________ समासान्तविधानम् ] मध्यमवृत्त्यवचूरिसंवलितम् / [501 मानात् ‘टः'समासान्तः स्यात्। द्वयङ्गलम् , चतु- 'प्रमाणी-सङ्ख्याड्डः // 7 / 3 / 128 // रगुलम् , पञ्चाङ्गुलम् , 2 अङ्गलसदृशावयवं म० वृ०-प्रमाणीशब्दान्तात् सङ्ख्यावाचिधान्यकण्टकादीनां विक्षेपणकाष्ठमेवमुच्यते / बहु- शब्दान्ताच बहुव्रीहे-'ई' स्यात् / स्त्री प्रमाणी येषां व्रीहेरिति किम् ? [उपालि] अत्यङ्गुला यष्टिः / ते स्त्रीप्रमाणाः कुटुम्बिनः, भार्याप्रमाणाः श्रेणयः, काष्ठे इति किम् ? पञ्चाङ्गुलिहस्तः / / 125 // कल्याणप्रमाणः / सङ्ग्रथा,-द्वित्राः,पश्चषाः,द्विदशाः, प्रव०-द्वे अङ्गली यस्य द्वयङ्गुलम् / एवं त्र्य त्रिदशाः, “आसन्नदशाः, 'अदूरदशाः, उपदशाः, उपगणाः / सङ्घयान्तस्य प्रतिपदोक्तस्य बहुव्रीहेगुलम् , चतुरङ्गुलम् , पञ्चाङ्गलम् / एवं दीर्घा ग्रहणादिह डो न भवति,- अत्रिः, सुत्रिः, प्रियगुली।यष्टिः, तीक्ष्णाङ्गुली यष्टिः / अयं विशेषो 'बहु पश्चानः, प्रियषषः / / 128 // बीहे:०' इति सूत्रे / उअङ्गुलमतिक्रान्ता अत्यङ्गुली, प्रव०-प्रमाणशब्देन सिढे प्रमाणीशब्दा'सङ्ख्याव्ययादगुले' (7 / 3 / 124) इति डः / अङ्गलि न्तात् कजभावार्थम् 'प्रमाणीसङ्ख्याड्डः' (7 / 3 / 128) इति इकारान्तनिर्देशादङ्गुली इति ईकारान्तशब्दात् इति वचनं कृतम्। 'ऋन्नित्यदितः' (7 / 3 / 171) टो न भवति, यथा द्वावङ्गलीसदृशाववयवौ यस्य इत्यनेन कच्प्राप्तिः / २श्रेणयः प्रकृतिलोका * तत् व्यङ्गलीकम् / 'ऋन्नित्यदितः' (7 / 3 / 171) इत्य- उच्यन्ते / 'कल्याणी प्रमाणमस्य / आसन्ना दश नेन कच, द्वयङ्गलीकं दारु इत्यत्र 'न कचि' (2 / येषां येभ्यो वा ते आसन्नदशाः, नव वा एकादश वा 4 / 105) इत्यनेन ह्रस्वाभावः / // 125 // इत्यर्थः; "अदूरदशा इत्यपि ; 'आसन्नादूराधिक'० (3 / 1 / 20) इत्यनेन बहुव्रीहिः। उप समीपे दश सक्थ्यक्ष्णः स्वाङ्ग / / 7 / 3 / 126 / / येषां ते उपदशाः, नव एकादश वा, एवमुपगणाः, म० वृ०-स्वाङ्गवाची यः सक्थिशब्दोऽक्षिः | 'अव्ययम्' (3 / 1 / 21) इत्यनेन बहुव्रीहिः / न शब्दश्च तदन्ताद् बहुव्रीहौ 'ट' स्यात् / दीर्घ- | विद्यन्ते त्रयोऽस्य // 128 / / सक्थ, गौरसक्थः ; गौरसक्थी। विशालाक्षः, बि- ! सुप्रात-सुश्व-सुदिव-शारिकुक्ष-चतुरश्रेणीपदा-जपदशालाक्षी ; कमलाक्षः, कमलाक्षी; २स्वक्षः / स्वाङ्ग | प्रोष्ठपद-भद्रपदम् / / 7 / 3 / 129 // इति किम् ? दीर्घसक्थि शकटम् , स्थूलाक्षिरिक्षुः / बहुव्रीहेरित्येव- सदक्षि // 126 // . म०३०-सुप्राताद्या बहुव्रीहौ 'डान्ता' निपा त्यन्ते। 'सुप्रातः पुमान् , 'सुश्वः,सुदिवः, शारिअव0-'दीर्घ सक्थि अस्य दीर्घसक्थः / कुक्षः, 'चतुरस्रः, एणीपदः, अजपदः, प्रोष्ठपदः, एवमन्येऽपि। शोभनमक्षि अस्य / (एवम् ) स्वक्षी। भद्रपदः / / 129 / / अप्राणिस्थत्वादस्वाङ्गताऽत्र॥१२६॥ ___ अव०-'शोभनं कर्म प्रातरस्य-सुप्रातः / शोभद्वि-मनों वा // 7 / 3 / 127 / / नं कर्म श्वोऽस्य-सुश्वः / शोभनं कर्म दिवा म० वृ०-द्वित्रिभ्यां परो यो मूर्द्धन् तदन्ताद् | अस्य सुदिवः। “शारेरिव कुक्षिरस्य शारिकुक्षः / बहुव्रीहे: 'ट'स्यात् वा। द्विमूर्खः, द्विमूर्द्धा ; त्रिमूर्द्धः, ५चतस्रोऽस्रयः यस्य चतुरस्रः / एण्या इव पादौ त्रिमूर्खा ; द्विमूर्धी स्त्री // 127 / / यस्य // 129 // प्रव०-बहुव्रीहेरित्येव-द्वयोर्मूर्द्धा द्विमूर्द्धा / 127 / पूरणीम्यस्तत्प्राधान्येऽप् // 73 / 130 // * प्रकृतिशब्दः शिल्पिवाची, शिल्पिना गणः श्रेणिरुच्यते / तदुक्तमभिधानचिन्तामणिकोशे-“कारुस्तु' कारीर प्रकृतिः, शिल्पी श्रेणिस्तु तद्गणः"।