________________ समामान्तविधानमा मध्यमवृत्त्यवचूरिसंवलितम। [495 इत्यस्य अह्न आदेशः / 'द्वाभ्यामुक्षाभ्यां क्रीतो= खार्या वा // 7 / 3 / 102 // धु क्षा, एवं त्र्युक्षा. अत्र 'मूल्यैः क्रीते' (6 / 4 / 150) इति इकण , 'अनामन्य'० (614,141) इति म० वृ०-पृथग्योपाद् द्विवेरिति निवृत्तम् / प्लप। ११द्वयोरबोर्भयो-दृघत, एवं २त्र्यह्नः, अत्र खारीशब्दान्तात् द्विगोरलुकोर-'ऽट म्यादा / भवे अविषये 'सर्वांशसङ्ख्या 0 (13 / 118) इत्य- उद्विखारम, पक्षे द्विखारि ; एवं 'पञ्चखारम् , पञ्चनेननाट् अहन इत्यस्य अह्न आदेशश्च, अणि हि खारि ; द्विवाग्मयम् , द्विखारीमयम , पञ्चखाररूकृते 'द्विगोरनपत्ये'८ (6 / 1 / 24) इति अणो लोपः।१९। प्यम . पञ्चखारीरूप्पम ; [द्वे खा? प्रिये अस्य= .... द्वि-रायुषः // 7 / 3100 // द्विखारप्रियः, द्विखारीप्रियः, द्वे खायौँ धनमस्य] म० वृ०-द्वित्रिभ्यां परो यो आयुःशब्दस्तद द्विखारधनः, द्विखारीधनः, / द्विगोरित्येव- उपन्ताद् द्विगो: समाहारे-'ऽट्' स्यात् / ' द्वथायुपम .. खारि, अधिखारि // 102 / / त्र्यायुपम२ // 10 // अव०-'द्वयोरायुषोः समाहारः / समाहारे अव०-खन्यते इति खारी, 'द्वारशङ्गारभृङ्गारइत्येव-द्वे आयुषी प्रिये यस्य (स) द्वयायुःप्रियः, कह्नारकान्तारकेदारखारडादयः' ( उणा० 411 ) त्रीण्यायू षि प्रियाणि यस्य (स)व्यायुःप्रियः ; उत्तर- इत्युणादिसूत्रेण आरटप्रत्ययः, स च डिन् / टकारो पदे द्विगुग्यम् / “घ्यायुपं जमदग्नेः कश्यपस्य या ब्यर्थः / २'खार्या वा' इति सत्रेऽर्थे 'द्विगोरलको' युषंयद् देवेषु व्यायुषं तन्नोऽस्तु व्यायुष'मिति यजु इत्युक्तं यत् तत्र अलुक् इत्यस्य प्रत्युदाहरणं न - वैदे ऋगियम् // 10 // भवति, विशेषाभावान / तथाहि- यतः तद्धितलुकि वाञ्जलेरलुकः // 7 / 3 / 101 // कृतायां अप्रत्ययाभावेऽपि 'डयादेर्गौणस्य०' __म० वृ०-द्वित्रिभ्यां परो योऽञ्जलिस्तदन्ताद् (2 / 4 / 64) इति ङीप्रत्ययस्य लुकि मत्यां द्विखारः द्विगो-रट्' वा स्यात् , यदि स द्विगुस्त- द्विखारमिति प्रयोगद्वयं पुनपुंसकयोः / स्त्रियां तु शितलुगन्तो न भवति / 'द्वयञ्जलम् , द्वयञ्जलिः ; 'परिमाणात्तद्धितलुकि०' (2 / 4 / 23) इत्यादिना डीव्यञ्जलम , व्यञ्जलिः ; द्वयञ्जलमयम् ,द्वयञ्ज प्रत्यये कृते द्विखारी इति स्त्रीलिङ्ग भवति / द्वे लिमयम् . यालरूप्यम , द्वयञ्जलिरूप्यम् ; खार्यों मानमस्याः स्यादिति वाक्ये 'मात्रट' (71 / ४द्वयञ्जलप्रियः, द्वयञ्जलिप्रियः / अलुक इति 145) इत्यनेन मात्रट प्रत्ययः, 'द्विगो: संशये च' किम् ? "द्वयञ्जलिर्घटः, व्यञ्जलिर्घटः / द्विगो- | (7 / 1 / 145 ) इत्यनेन मात्रट लुप्यते, तदनन्तरं रित्येव-द्वयञ्जलिः, द्वयञ्जलिकः / / 101 / / 'परिमाणात्तद्धित०' इत्यनेन ङी, द्विखारी इति प्रयोग सिद्धिः / एतच्च त्रैरूप्यमटि कृतेऽकृतेऽपि भवति प्रव०-द्वयोरञ्जल्योः समाहारो द्वयञ्जलम् , / इति भावः / इदन्तात् खारि इति शब्दात् ङीप्रत्यये एवं यजलम् ; अत्राट् / उद्वाभ्यामञ्जलिभ्यामा- | खारी इत्येके / तदा त्वस्त्येव विशेषः / यतः तद्धि. गतम् , 'नृहेतुभ्यो रूप्यमयटौ वा' 6 / 3 / 156) इति / लुकि इदन्ता प्रकृतिरवतिष्ठते खन्यते-'कुन्द्रिरूप्यमयटौ। द्वावञ्जली प्रियौ यस्य स द्वयज- कुद्रयादयः' (उणा०६९५) इत्युणादिसूत्रेण निपातनात् लप्रियः / 'द्वाभ्यामञ्जलिभ्यां क्रीतम् , 'मूल्यैः आरिप्रत्ययः, स चडित् , खारि इति शब्दसिद्धिः, क्रीते'।६।४।१५०) इकण , 'अनाम्न्य'०६४१४१) उद्वयोःखार्योःसमाहारो-द्विखारम् अत्र अट् ,पक्षे द्विइति लुप् / द्वयोरञ्जलि:=द्वयञ्जलि: / द्वावञ्जली खारि, अत्र 'क्लीबे' (2 / 4 / 97 ) इत्यनेन ह्रस्वः, अस्यद्वयञ्जलिकः // 101 // द्विखारि इति सिद्धम् , मतान्तरे द्विखारि इति