Madhyam vrutti vachuribhyamlankrut Siddhahemshabdanushasan Part 02

SR No.: 004402
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajshekharvijay
Publisher: Shrutgyan Amidhara Gyanmandir
Total Pages: 646
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 17 MB

Page 539

अनुकम्पा-तद्यक्तनीत्योः कवादयः ] मध्यमवृत्त्यवचूरिसंवलितम् / करणस्तु कुत्सित इति व्याकरणात् कथं कप् प्रत्यय | रात्पूर्वमक्। “त्वकम्' इत्यत्र त्वम्, 'युष्मदस्मदो इत्याशङ्कयाह-इत्यादाववक्षेपणमपीत्यादि / १°अकु- ऽसोभा०' ( 7 / 3 / 30) इत्यनेन अक् / पश्यसि त्सितः अनिन्दितः पुरुषो जनैर्न अवक्षिप्यतेन इत्यत्र 'त्यादिसर्वादे:०' / 7 / 3 / 29 ) इति अक् , पराभूयते / / 33 // पश्यसकि इति प्रयोगः / हे पुत्रक त्वकं त्वम् नक पश्यसकि, न पश्यसीत्यर्थः / 'प्रणिलीयते' इत्यत्र अनुकम्पा-तयुक्तनीयोः // 73 // 34 // 'अकखाद्यषान्ते पाठे वा' (2 / 3 / 80) इत्यनेन णकारः म० वृ०-अनुकम्पायां तयुक्तायां च नीतौ गम्य // 34 // माना यां यथायोगं 'कबादयः' स्युः / पुत्रकः, वत्सकः, बालकः, बुभुक्षितकः, शनकैः, स्वपिकि, अजातेन॒नाम्नो बहुस्वरादियेकेलं वा स्वपिषकि जल्पतकि, एहकि, अनुकम्पमान एवं / / 7 / 3 / 35 // प्रयुङ्क्ते.-पुत्रक, एहकि, उत्सङ्ग के उपविश. कण्ट म० वृ०-तद्युक्तनीताविति नानुवर्त्तते / २मकस्ते लग्नकः, हन्त ते गुडकाः, रहन्त ते धानकाः नुष्यनाम्नो बहुस्वरादनुकम्पायाम 'इयेकेला' [अद्धकि] / अत्र उपविश, असि, तिष्ठ, ओदनं भवन्ति वा, यदि मनुष्यनाम जातिशब्दो न भवति / भोक्ष्यसे (हन्त ते) एवनभिधानान्न भवति / अनुकम्पितो देवदत्तो= देवियः, देविकः, देविलः / 'नक त्वकं पुत्रक पश्यसकि, असको [अक] वावचनात् 'कबपि,-देवदत्तकः , जिनदत्तकः / कासको कच्] वृक्षके कप्]. उच्चकैः [अक ] अजातेरिति किम् ? महिषकः, वराहकः, गर्दभकः / प्रणिलीयते; अत्राभिधानाद् भवति // 34 / / एते जातिशब्दा मनष्यनामानि च / अजातेरिति अवल-अनुकम्पा कारुण्येन परस्यानुग्रह उच्यते / प्रायिको निषेध इत्यन्ये, व्याघ्रिलः, "सिंहिलः / तथा तयाऽनुकम्पया युक्ता नीतिः तद्यक्तनीतिः / नृग्रहणं किम् ? [अनुकम्पितो देवदत्तः=] देवदत्तकः, नीतिः सामदामभेददण्डानां प्रयोगः / तत्रानुकम्पायां देवदत्त इति नामा हस्ती कश्चित् / / 35 / / सामदाने एव. न भेददण्डौ ; तयोर्भेददण्डयोग्नुकम्पाया अप्रयोगात् इत्यक्षराने अनुकम्पायां तद्युक्ता अव०-"नानुवर्तते' किमिति ? अनुकम्प्यायामित्यादिसत्रार्थव्याख्यान मन्तव्यम। तथा अन देव प्रत्ययविधानात् , सूत्रे नृनाम्न इत्युक्ते सति नृनाम्न हि अनुकम्पैव घटते,न नन्नीतिः / निनाम्न कम्पा तन्नीतिश्चप्रयोक्तृधर्मी ज्ञातव्यौ / अनुकम्पितो वत्सो-वत्सकः / एवमग्रेऽपि / अत्र कबन्तात् विभ इत्यस्यार्थः / उगम्यमानायाम् / 'अनुकम्पितो देवक्तिः / हन्त ते गुडकाः, 'हन्त ते धानकाः अद्धकि दत्तो देवियः, देविकः,देविलः ; एवमनुकम्पितो भक्षय ; अद् धातु , पञ्चमीहि, 'हुधुटो हेर्धिः'(४।२। जिनदत्तो-जिनियः, जिनिकः, जिनिलः ; 'अजा८३) इति हिस्थाने धि ; अत्र उदाहरणद्वये गुडेन तेनु नाम्नो०' इत्यनेन इयादिप्रत्यये कृते 'द्वितीमिश्रा धाना इति विग्रहे ते लुग्वा' (3 / 2 / 108) इति यात्स्वरादूर्ध्वम्' (7 / 3 / 41) इत्यनेन दत्त इति शब्दो सूत्रेण उत्तरपदलोपे गुडका इति प्रयोगः, पूर्वपद- लुप्यते / 'अनुकम्पातयुक्त०' ( 7 / 3 / 34 ) इत्यनेन लोपे तु धानका इति प्रयोगः,धानागुडशब्दलोपे कृते कप् / 'च्याघ्रिल:, "सिंहिल ; अत्र व्याघ्र सिंह इत्येवं'अनुकम्पातधुक्तनीत्योः' ( 7 / 3 / 34)' इत्यनेन कप् विधा द्विस्वरैव प्रकृतिर्विज्ञेया, न तु व्याघ्रदत्त सिंहभवति. धानका इत्यत्र तु धानाशब्दः, कपि सति दत्त इत्यनेकस्वरा ; द्विस्वरयोरेव व्याघ्रसिंहयोरन'इच्चापुंसोऽनित्०' (2 / 4 / 107) इत्यादिसूत्रेण ह्रस्वः, योर्जातिवाचित्वात् // 35 // धानका इति सिद्धम् / निशब्दः न इति लिख्यते, वोपादेरडाको च // 73 // 36 // 'अव्ययस्य को द् च' (13131) इत्यनेनान्त्यस्व- म० वृ०-उपपूर्वादजातिरूपान्ननाम्नो बहुम्व