________________ 454 ] श्रीसिद्धहेमशब्दानुशासनं [अ०७ पा० 2 सू० 104-108 प्रत्ययः,) केन प्रकारेण..........[कथम् ,"किमः कस् / अव०-'अनेकस्य चैकीभावः'इत्यस्यायं भावार्थः-एक तसादौ च" (2 / 1140 ) इति] किमः क आदेशः / / शब्देन च स्तोकत्वं लक्ष्यते, तेन तु एकीभाव इत्यर्थः / इदम् , एतद् वा, अनेन प्रकारेण, एतेन प्रकारेण विचलनं विचालः। एको राशिस्त्रयः क्रियते। वा इत्थम् , थम् , इत् भादेशः, इत्थम् // 103 / / 4( एवम् ) एक राशिं त्रीन करोति=विधा करोति / सङ्ख्याया था // 72 / 104 // 'यदि मे यतमानाय, वचनं न करिष्यसि / उन्मत्त शतधा मूर्धा तवैषोऽद्य फलिष्यति' // 1 // म० ०-सङ्घयावाचिनो नाम्नः प्रकारेऽर्थे ___इत्यपि उदाहरणं ज्ञेयम , उदाहरणं तु 'धा' स्यात् / एकेन प्रकारेण एकधा, [ द्वाभ्यां शतधा इति , शतेन भागैः क्रियते शतधा इति प्रकाराभ्यां=] 'द्विधा, त्रिधा, चतुर्धा, शतधा, [बहुः | वाक्यम् / इयमवचूरिर्द्विधा करोतीति अस्याये / भिः प्रकार:= बहुधा, रंगणधा, कतिधा, "ताव "आदिशब्दात् अनेक एको भवति एकधा भवति, द्धा // 104 // भनेकमेकं करोति एकधा करोति , एवं पञ्च . राशयस्त्रयः द्वौ एको वा क्रियते त्रिधा द्विधा प्रव०-१'सङ्घयाया-धा' (7 / 2 / 104) इति सूत्रे एकधा वा क्रियते / एवं त्रिधा, द्विधा,एकधा भवति; द्विधा इत्यत्र 'आद्वेरः' (2 / 1141 ) इत्यनेन अकारो विधा, द्विधा, एकधा वा करोतीति प्रयोगा ज्ञेयाः / न भवति, अप्राप्तेः, यतः 'किमः कस्तसादौ च' | प्रकारोऽवस्थितस्य धर्मिणो भवति, विचाले तु (2 / 1 / 40 ) इति सूत्रे आदिशब्दो व्यवस्थावाची, अवस्थित एव धर्मी पृथक् क्रियते इत्यर्थः // 105 // व्यवस्था चेयं- तसादयः थमन्ता एव ग्राह्याः, वैकाद् ध्यमज // 7 / 2 / 106 // 'किमद्वघादि०'(१२।८९ इत्यतः) आरभ्य 'कथमि म० वृ०-एकशब्दात्सङ्ख्यावाचिनः प्रकारे स्थम्' (72 / 103) इति पर्यन्तास्तसादयः, धाप्र विचाले च गम्यमाने 'ध्यम वा' स्यात् / एकेन त्ययश्चायं थमः परतः इति आद्वेरः' (2 / 1141 इत्य प्रकारेण ऐकध्यम् , एकधा भुङ्क्त / 'अनेकमेकं नेन ) अत्वं न प्राप्नोति, तसाद्यभावात् / 'ग करोति ऐकध्यम ,एकधा करोति [ विचालेच' (7) णधा', 'बहुगणं भेदे' (121140) इत्यनेन सङ्ख्या 2 / 105) इति धा] वाग्रहणं धाऽर्थम् // 106 / / संज्ञा / उ'कतिधा तावद्धा'; अत्र तु 'डत्यतु सङ्ख्यावत्' (11 / 39 इति संख्यासंज्ञा) // 104 / / द्विर्धमत्रं धो वा // 7 / 2 / 107 // विचाले च // 7 / 2 / 105 // म० वृ०-द्वित्रिभ्यां प्रकारेऽर्थे विचाले च | गम्ये 'धमञ् एधा भवतो वा। द्वैधम् , त्रैधम् ; म० वृ०-द्रव्यस्य पूर्वसङ्घयायाः प्रच्युतिः | द्वेधा, त्रेधा भुङ्क्त / वावचनाद् / 'सङ्ख्याया धा' सङ्ख्यान्तरापत्तिः एकस्यानेकीभावः 'अनेकस्य चैः कीभायो विचालः / तस्मिन् विचाले गम्यमाने 7 / 2 / 104] द्विधा, त्रिधा / एक राशिं द्वौ त्रीन वा करोति द्वैधम् , त्रैधम् ; द्वेधा, त्रेधा; द्विधा, विधा नाम्नो 'धा' या स्यात् / एको राशि द्वौ क्रियते // 10 // द्विधा क्रियते, अत्रिधा क्रियते; एवमेको राशिौं भवति द्विधा, त्रिधा भवति; एक राशि द्वौ करोति तद्वति धण / / 7 / 2 / 108 // द्विधा 'करोति / एवमनेकः एकः क्रियते एकधा म० वृ०-द्वित्रिभ्यां तद्वति [कोऽर्थः ?] प्रकाक्रियते इत्यादि / एवं बहुधा, गणधा [ कतिधा रवति विचालवति चार्थे [अभिधेये] 'धण' स्यात् / तावद्धा] / चकार उत्तरत्र [अग्रेतनसूत्रेषु ] प्रकारे द्वौ प्रकारौ विभागौ वा एषां द्वैधानि, २त्रैधानि; विचाले चेत्युभयोः समुच्चयार्थः / / 105 // ___ राजद्वैधानि, राजत्रैधानि, द्वैधीभावः // 108 / /