Madhyam vrutti vachuribhyamlankrut Siddhahemshabdanushasan Part 02

SR No.: 004402
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajshekharvijay
Publisher: Shrutgyan Amidhara Gyanmandir
Total Pages: 646
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 17 MB

Page 431

प्रहरणार्थाधिकारः ] मध्यमवृत्त्यवचूरिसंवलितम्। मस्य-आस्थः, सांस्थः, ( अवस्था शीलमस्य=] आव- / प्रत्ययः क्रियते, यथा अश्वेन चरति आश्विकः / स्थः, सामास्थः,[व्यवस्था शीलमस्य=] वैयवस्थः। / 'शिल्पम्' ( 6 / 4 / 57 ) अत्र तु सूत्रे विज्ञानातिशये छत्रादि,- छत्रं शी उमस्य छात्रः, "चुरा शीलमस्य सति प्रत्ययो भवति,- नृत्तं शिल्पमस्य नार्तिकः / चोरः, तपःशीलस्तापसः,५ कामः / त्रियां तु छात्री, 'प्रहरणम्' इति सूत्रेण तु व्यापारसाधनाभावेऽपि, चौ, नापसी // 60|| परिज्ञानमात्रेऽपि, प्रत्ययो विधीयते,- असिः प्रह रणमस्य=आसिकः, अत्र न कादित ( ? परप्रहरणअव०-१अङ् चासो स्था च अथा। २एवं रूप )व्यापारापेक्षा, नापि शिल्पादिपरिज्ञानापेक्षानैष्ठः, अन्तस्था, भिदादित्वादङ्, आन्तस्थः / 'छत्रं स्ति / प्रासः प्रहरणमस्य / २एवं मौष्टिकः, मौसशीलमस्य-छात्रः, अस्यायं भावार्थः,- छत्रशब्देन / लिकः / / 6 / / गुरु षु सावधानस्य शिष्यस्य छत्रक्रियातुल्या परश्वधाताऽण् / / 6 / 4 / 63 / / गुरुछिद्राच्छादनाऽपायरक्षणादिका क्रिया उच्यते / उपचारात् शिष्यो हि छत्रबद् गुरुछिद्रावरणादि म०७०-परश्वधात्तदस्य प्रहरणेऽर्थे-'ऽण् वा' प्रवृत्तः छात्र इत्युच्यते / अभ्यासापेक्षाऽपि क्रिया स्यात् / पारश्वधः / पक्षे पारश्वधिकः // 63 / / शीलमित्युच्यते, यथा शीलिता विद्या, 'ज्ञानेच्छा०' प्रव०-'परश्वधःप्रहरणमस्य। पूर्वेण इकण् // 63 / / ( 5 / 2 / 92 ) इति क्तः / छत्र, चुरा, तपस् , कर्मन् , शक्ति-यष्टेष्टीकण // 6 / 4 / 64 // शिक्षा, चुक्षा, (भुक्षा, दिक्षा,) चिक्षा, भिक्षा, भक्षा, म० वृ०- शक्तियष्टिभ्यां तदस्य प्रहरणे तितिक्षा, बुभुक्षा, विश्श्या, उदस्थान, उपस्थान, 'टीकण' स्यात् [ शक्तिः प्रहरणमस्य= ] शाक्तीकः, पुरोडा, कृषि,मन्द्र,सत्य, अनृत, विशिका, विशिखा, शाक्तीकी ; याष्टिकः , याठिकी। कथं शाक्तिकः ? प्ररोह इति छत्रादिगणः / 4 अनित्यो णिच् इति / शक्त्या जीवति, वेतनादीकणा भविष्यति / / 64 / / चुरः परो न णिच् , भिदाद्यङ्। 'कर्म शीलमस्य, वेष्टयादिभ्यः // 6 / 4 / 65 / / 'नोऽपदस्य०' ( 74 / 61) इति // 6 // म० वृ०-इष्टयादिभ्यस्तदस्य प्रहरणे 'टीकण' तूगीकः // 6 / 4 / 61 // वा स्यात् / इष्टिः प्रहरणमस्य=ऐष्टिकः, ऐष्टिकी; - म. वृ.-तूष्णीनशब्दात्तदस्य शीलविषये 'कः / [पक्षे इकण ] ऐष्टिकः इत्यादि // 65 // प्रत्ययो' मलोपश्च निपात्यते / 'तूष्णीकः // 61 / / / नास्तिका-ऽऽस्तिक-दैष्टिकम् / / 6 / 4 / 66 // अव०-'तूष्णीभाव शीलमस्य। 'तूष तुष्षौ' म० वृ०-एते शब्दा इकणन्ता निपात्यन्ते / तूषन्ति देवा अनेन-'तूषेरोम् णोन्तश्च' (उ० 940) नास्तिकः, आस्तिकः, दैष्टिकः // 66 // // 61 / / अव०-'नास्ति परलोकः पुण्यं पापं वा इति प्रहरणम् / / 6 / 4 / 62 // मतिरस्य नास्तिकः / अस्ति परलोकः पुण्यं पापं वा म. वृ०-तदिति प्रहरणादस्येत्यर्थे 'इकण' इति मतिरस्य आस्तिकः / ३दिष्टं दैवम् ,तत्प्रमाणयत्प्रथमान्तं तच्चेत्प्रहरणं भवति / असिः प्रहरणम मिति मतिरस्य दैष्टिकः, अथवा दिष्टा प्रमाणानुस्य आसिकः, 'प्रासिकः,धानुष्कः, चाक्रिकः // 62 // पातिनी, कोऽर्थः ? प्रत्यक्षादिप्रमाणमार्गानुया थिनी मतिरस्य / तथा नास्त्यस्तिशब्दौ तिवादिअव-प्रहरणेऽयं विशेषो लिख्यते,- चरति प्रतिरूपको अव्यये, निपातनादेव वा तदिति प्रथमा(६।४।११) इत्यत्र सूत्रे व्यापारसाधनशब्दात् , | धिकारेऽपि अस्त्याख्यातात् नास्ति इति पदसमु. व्यापारः साध्यते येन स व्याारसाधनः, तस्मान्, | दायाच्च प्रत्ययो भवतीत्यर्थः // 66 //