Madhyam vrutti vachuribhyamlankrut Siddhahemshabdanushasan Part 02

SR No.: 004402
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajshekharvijay
Publisher: Shrutgyan Amidhara Gyanmandir
Total Pages: 646
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 17 MB

Page 398

338 ] श्रीसिद्धहेमशब्दानुशासनं [अ०६ पा० 3 सू० 102-107 च औत्सर्गिकाणो बाधकोऽयं योगः। 3 'कच्छादेन - म० वृ०-[ सप्तम्यन्तात् ] अमावास्या इति नृस्थे' (6 / 3 / 55) अकम् // 101 // . शब्दाज्जाते “अकारः [ अप्रत्ययः ] अकश्च वा" पूर्वाणा-ऽपराहणा-ऽऽर्द्रा-मूल-प्रदोषा स्यात् / सन्ध्याद्यणोऽपवादः / अमावास्यायां जातः= अमावास्यः [अप्रत्ययः ] अमावास्यकः [अकप्रत्ययः] / ऽवस्करादकः // 6 / 3 / 102 // पक्षे सन्ध्याधण- आमावास्यः / 'एकदेशविकृतमन___ म० वृ०-तत्रेति सप्तम्यन्तेभ्यः ] पूर्वाहणा- न्यवत्' इति न्यायात् [ एकदेशविकृतस्यानन्यदिभ्यो जातेऽर्थे 'अकः' स्यान्नाम्नि / इकणादेरप- | त्वात् ] अमावस्याशब्दादपि अ-अकौ भवतः,- अमावादः / 'पूर्वाहणकः,अपराहणकः,आईकः,२ मूलकः, वस्यः, अमावस्यकः [पक्षे आमावस्यः // 104 // प्रदोषकः,अवस्करकः / नाम्नीति किम् ? पौर्वाहिण श्रविष्ठापाढादीयण च / / 6 / 3 / 105 / / कम् ['वर्षाकालेभ्यः' ( 6 / 3 / 80)], पूर्वाहणेतनमि म० वृ०- सप्तम्यन्ताभ्यां] श्रविष्ठा-अषाढात्यादि / केनैव सिद्धेऽकविधानमाद्रिका' इत्येवमर्थ- भ्यां जातेऽर्थे 'ईयण चकारादश्च' नाम्नि / भाणोम् / अन्यथा खट्वाका,खट्वका,खट्विका इतिवत् ऽपवादः / श्राविष्ठीयः, श्रविष्ठः ; आषाढीयः, के -कप्रत्यये सति ] रूपत्रयं स्यात् / / 102 / / अषाढः // 105 // प्रव०-'वर्षाकालेभ्य' (6 / 3 / 80) इतीकण , अव०-१श्रविष्ठा धनिष्ठा नक्षत्रमुच्यते / श्रधि'पूर्वाणापराहणात्तनट' (6 / 3 / 87) इति तनट् , ष्ठाभिः २अषाढाभिः चन्द्रयुक्ताभियुक्तः कालः,(इति) इकणतनटोऽपवादोऽकः प्रत्ययः सिद्धः / 'चन्द्रयुक्तात्०' (6 / 2 / 6) इत्यण , लोपश्च ; श्रविष्ठासु 'पूर्वाहणे जातः, एवमग्रेपि वाक्यम् / २आर्द्रया मू. अषाढासु जातः इति वाक्ये ईयण / / 105 / / लेन चन्द्रयुक्तेन युक्तः कालः,- 'चन्द्रयुक्तात्काले०' फल्गुन्याष्टः / / 6 / 31106 / / (6 / 2 / 6) अण, लोपश्च ; 'ड्यादेर्गौण' (2 / 4,95) इति आपग्निवृत्तिः, पुनराप् , आर्द्रायां जातः मूले म० वृ०-सप्तम्यन्तात् फल्गुनीशब्दाज्जाते ‘ट:' जातः, अत्र ‘भर्तु' (6 / 3 / 89) इत्यणोऽपवादोऽकः / स्यात् नाम्नि / [ फल्गुन्योर्जातः= ] फल्गुनः, उ'प्रदोषकः', अत्र 'निशाप्रदोषात्' (6 / 3 / 83 इकणः फल्गुनी स्त्री / टकारे। न्यर्थः / / 106 / / (तथा)औत्सर्गिकाणोऽपवादोऽकः / इत्थमिकणादेरप- बहुलानुराधापुष्यार्थपुनर्वसुहस्तिविशाखास्वातेवादोऽयं योगः इति उपपन्नम् / ४'अस्यायत्ततक्षिपका लुप् // 6 / 3 / 107 // दीनाम्' (2 / 4 / 111) इत्यनेन इकारः। “यदि कः प्र म० वृ०-[सप्तम्यन्तेभ्यः] बहुलादिभ्यः परस्य त्ययः स्यात् तदा 'इच्चापुंसोऽनित्०' (2 / 4 / 187 ) भाणो जातेऽर्थे 'लुप्' स्यान्नाम्नि। 'बहुलः, २अनुइति ककारे आप्परे इत्वं विकल्पेन ह्रस्वत्वं च)स्यात् , राधः, अनुराधः, पुष्यः, तिष्यः, सिद्धयः, पुनर्वसुः, आर्दिका आर्द्रका आाका इति रूपत्रयं स्यात् / तच्चा हस्तः, विशाखः, स्वातिः / / 107 / / निष्ठम् / अकि सति आर्द्रिका इत्येकमेव रूपम् / 102 / पथः पन्थ च // 6 / 3 / 103 // प्रव०-'बहुला कृत्तिका, बहुलाभिश्चन्द्रयुम० वृ०-[ सप्तम्यन्तात् ] पथिनशब्दाजाते ताभिः युक्तः कालो बहुला, 'चन्द्र०' (6 / 2 / 6 ) अण् , लोपश्च; बहुलासु जातो बहुलः, 'भतुसन्ध्या. 'कः' स्यात् , पथिनशब्दस्य च' 'पन्थ' इत्यादेशः, देरण' (6 / 3 / 89), तदनन्तरं 'बहुलानुराधा०' इति नाम्नि / (पथि जातः=) पन्थकः // 103 / / सूत्रेण 'भतुसं०' (इत्यनेन) कृतस्य अणो लोपः अश्च वाऽमावास्यायाः // 6 / 3 / 104 // कार्यः, अणो लुपि सत्यां 'व्यादेर्गौणस्य.' (2 / 4 /