Abhidharmadipa with Vibhasaprabha Vrutti

SR No.: 004384
Original Sutra Author: N/A
Author: P S Jaini
Publisher: Kashi Prasad Jayaswal Research Institute
Publication Year: 1977
Total Pages: 660
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 12 MB

Page 259

अभिधर्मी [ 138. 1. FaL 49 b.'यति / तस्माद् बालवचनवदध्युपेक्ष्यमेतत् / ' कथं तावत्सूत्रे नावतरति, विनये न संदृश्यते ? सूत्रे ह्यक्तम् - "अस्थानमनवक शो यत्प्रहान (ण) हेतोळ उपक्रमहेतोर्वा * अपक्वं परिपाचयेत्, परिपक्वं वा अन्येन नयेन नयेत्" इति विस्तरः / / विनयेऽपि "नियतवेदनीयं त्रि[प्रका]रं कर्म सदेवकेनापि लोकेन न शक्यं व्यावर्तयितुम्" इलि परिग्रहः / प्रित्युत्पन्नकर्मफलं जीवितसंस्काराः इत्यपरे। यैर्वा निकायसभागस्थितिस्त आयुःसंस्काराः, यैस्तु कालान्तरं जीवति ते जीवितसंस्कारा इति / बहुवचनं बहू मायुर्जीवितसंस्कारक्षणागमुत्सर्जनाधिष्ठानात्। न ह्येकस्य क्षणस्योत्सर्जनमधिष्ठानं चास्ति / * Akb. II. 10. a. 2 Cf इध भिक्खवे भिक्खु एवं बदेय्य;- अयं सम्मो अयं विनयो इदं सत्थुसासन' ति ।तानि' 'साधुकं उग्गहेत्वा सुत्त ओतारेतब्बानि, बिनये सन्दस्सेतबामि / तानि च सुत्ते ओतारियमानानि विनये सन्दस्सियमानानि न चेव सुत्त ओतरन्ति, न विनये सन्दिस्सन्ति "इति हे'तं भिक्खवे छड्डेय्याथ / Digha XVI. 4, 7. The Cy, on this passage contains various interpretations of the terms Sutta and Vinaya. Buddhaghosha sums up this': तस्मा सुत्ते ति तेपिटकबुद्धवचने मोतारेतब्बानि विनये ति एतस्मि रागादिविनयकारणे संसन्देतब्बानीति अयमेत्थ अत्थो।... सुत्तपटिपाटिया कथचि अनागन्त्वा वेवल्लपिटकानं अञ्चतरतो,आगतो इति हेतं भिवखवे छड्डेय्याथा'ति / Digha. a. XVI 4, 7. 2 Compare with this the Ajivika view : तत्थ नत्थि इमिनाहं सोलेन वा... अपरिपक्कं वा कम्मं परिपाचेस्सामि, परिपक्कं वा कम्मं फुस्स फुस्स व्यन्तिकरिस्सामोति / Digha. II. 20. The Kv. XI. 5. too quotes a similar agama against Mahasanghika:"चतुम्नं भिक्खवे धम्मानं नत्थि कोचि पाटिभोगो""यानि खो तानि कम्मानि""""आयति जातिवसमरणिकानि, तेसं विपाको न निम्बत्तीति नत्थि कोचि पाटिभोगो...। (Ang. II. p. 172). __3 Cf. ननु कृतकर्मविप्रणाशवादी भगवान् / तत्कयकिदमुच्यते ["युगान्तकालानलबनमहान्ति पापानि निर्दहति क्षणेन" इति] ? 'निरुपायाभिसन्धिना तदुक्तम् / ""अन्ये पुनरनियतविसकापेक्षया सर्वमेतदुच्यते, नियतविपाकस्य तु कर्मणः केनचित् प्रतिषेधुमशक्यत्वात् / Bodhicharyavat ara-Paijika I. 14 ab. Also cf नाहं भिक्खवे सञ्चेतनिकानं कम्मानं कतानं उपचितानं अप्पटिसंविदित्वा व्यन्तिभावं वदामि, तञ्च खो दिठे व धम्ने उपपज्जे वा अपरे वा परियाये ति / न त्वेवाहं भिक्खवे सञ्चेतनिकानं कम्मानं कतानं उपचितानं अप्पटिसंविदित्वा दुक्खस्सन्तकिरियं वदामि / Ang. v. p. 292. See Asm. p. 56.