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आगम
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“महानिशीथ" - छेदसूत्र-६ (मूल) अध्ययन [७/चूलिका-१], -------- उद्देशक [-], ------- मूलं [८] +गाथा:||१९|| ------ मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [३९], छेदसूत्र - [६] "महानिशीथ" मूलं
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सोलसदोसविरहियंपी समाबज भासेजा उबहावर्ण, बहु भासे उबहावर्ण, पडिनार्य भासे उबडावणं, कसाएहि जि(जने अर्षदे, कसाएहि समुइमेहि मुंजे स्यणि वा परिवसेजा मास जाच मुणपए अर्थदे व उपहावर्ण च, परस्स या कराई फसाएसमुदीरजा दरकसायरस वा कसायबिंद करेजा मम्म वा विचिवाल(आलबेला एते गच्छरमो. कसं भासे साल 2 कयास भास दुवालस, सरफरसकासणिठूरमणि भासेना उबढ़ावणं, दुबोल देइ खमणं, फिलिफिलिकिय(4)कारहं प्रमं डमरे वा करेजा गच्छयझो, मगारजगारं या बोलेसवणं, बीयबाराए अर्वदे, चईतो संघवज्झो, हणतो संघवझो, एवं खणंतो भंजतो हसतो लडितो जलिंतो जालावंतो पर्यंतो पयाययंतो, एवेसु सबेसु पत्तेगं संपकझो, गुरूंपि पडिसूरे जा जनवा मपहराइयं कहिचि हीलेजा गच्छायारं या संघाचार वा पंदणपडिकमणमाइमंडलीयम्म वा अइसमेजा अविहीए वा पञ्चावेज वा उपहावेज वा अओगस्स वा सुत्तं वा अस्य वा उभयं वा परवेजा अविहीए सारेज वा बारिज वा पाएज वा विहीए वा सारणवारणचोयणं ण करेजा उम्मम्मपहियरस वा जहाविहीए जाचणं सयलजगसमिझ परि| वाटीपूर्ण भासेना अहियभासं सपालगुणावह, एनेस सोसु पत्तेगं कुलाणसंघबमो, कुलगणसंघबज्मीकयरस यं अर्थतपोरवीरतवाणुहाणानिस्यस्सावि णं गोयमा ! अप्पेही, तम्हा कुलगणसंपन्झीकबरसणं खणखणपडिगइपडिग बाण चिट्ठयाति, अपच्युपहिए यद्यिो उचारै वा पासवणं वा खेल वा सिंचाचं वा जात वा परिहानेजा निसीयंतो संटासगे ग
पमज्जेजा निविगायायंबिलमहकमेणं, भटमत्तोषगरणजाय किचि दंडगाई ठक्तेइ वा निक्लियतेह वा साहस्ते या पटिसाहस्तेज वा मिण्हतेड़ या पडिगिण्हतेह वा अविहीए उनेजा | वा निक्लिवेज वा साहरेज वा पडिसाहरेज बा गेण्हेज वा पडिगेण्हेज बा, एतेनुं असंसात्तसत्ते चाउरो आयंबिले, सलत्तखित्ते उपहावर्ण, दंडगं वा स्यहरणं वा पायपुंछण या अंतरकप्पगं
वा बोलपहर्ग या पासाकर्ष वा जाप णं मुहर्णतगं या अभयरं या किचि संजमोक्मरणजायं अप्पडिलेहियं वा दुष्पडिलेहियं वा ऊगाइरितं गणणाए पमाणेण वा परिभुजे सपण सात्य | पत्तेग, अपिहीए नियंसणुत्तरीय स्वहरणं दंडगं बा परिभुजे चडत्वं, सहसा स्यहरगं संघे निक्खिबह उबढ़ावणं, अंग या उवर्ग वा संवाहायजा खवणं, स्यहरणं सुसंपट्टे पाउत्थं, पमत्त
सस सहसा महणताह किषि संजमोवगरणं विप्पणस्से तत्थ गं जाव समणोषहावर्ण, जहाजोगं गवेसणं मिडकई पोसिरण पडिगाणे च, आउकायतेउकायरसणे संघहणाई एगलेणं गिसिद्धे, जो उण जोईए अंतलिक्सबिंदुवारेहि वा आउत्तो वा अगाउनो वा सहसा कुसेजा तस्स गं पकहिय चेवायंबिलं. इत्थीर्ण अंगावययं किंचि हत्येण वा पाएण वा दंडगेण या करवरियासमोण या लणखपएण वा संपट्टे पारंचिय, सेसं पुगोपि सत्याणे पण माणिहिद, एवं तु आगयं भिक्खाकाल, एयाक्सरम्ही उगोषमा जे भिक्खू पिटेसनाभिः |हिएणं विहिणा अदीणमणसो 'बजेतो बीयहरियाई, पाणे व दगमट्टिय। उनवार्य विसम खाणं, रनो मिहबईणं च ॥१९॥ संकटाणं विपन्जनों पंचसमिनिगुत्तिजुनो गोयरपरिवाए पाहु। डियं न पडियरिया तस्सणं चउत्यै पायच्छिन उपहसज्जा जइण नो अमत्तही, ठवणकुलेमु पविसे स्ववर्ण, सहसा पडिवस्थ वरपटिमाहितं लक्खणा ग परिने निरोबरचे मंडिले खपणं, अकर्ष पहिगाहेज्जा उत्थाइ जहाजोग, कर्ष वा पटिसेहेड उबढ़ावणं, गोवरपबिट्टो कहं या विकहं वा उभयकहं वा पत्यावेज पा उदीरेग्ज या कहेज वा निसामेज पाई. गोयरमागओ य मतं वा पाणं या मेसज या जे जेण दिसायं जहा य पडिग्गहियं के सहा सर्व पालोएज्जा पुरिषद, इरिथाए अपटिकताए मनपाणाइयं आएग्जा पुखिहर्ड, ससससेहिं पाएहि अपमजिजएहि इरिथ पडिकमेज्जा पुरिच(म)इ, हरियं पडिकमिउकामो तिमि बाराउ चलणगाणं हेडिमं भूमिमार्ग ण पमग्जेम्जा गिविइग, कलोहियाए वा मुहर्णतण या विणा दरिय परिपकमे मिक्कडं पुरिमहद पा, पाहुडियं आलोइत्ता समायं पडवेन तिसराई धम्मोमंगलाई ण कोढज्जा पाउत्थं, धम्मोमंगलगेहि वर्ग अपरिष. हिएहि चेदयसाहहिं च अयंनिएहिं पारावेज्जा पुखिड्द, अपाराविएणं भर्स वा पाणं वा मेसज्ज या परिसुंगे घउत्थं, गुरुणो अंतियण पारावेज्जा नो उबओगे करेजा नोगं पाहू. डिय आलोएज्जा ण सज्ज्ञार्य पडवेज्जा, एनेस पत्तेयं उपहावर्ण, गुरुविय जेणं नो उपडते हवेज्जा से गं पारचियं, साहम्मियाणं संविभागेर्ण अपिहलेणं जंकिंधि भेसम्जाइपरिभुजे उई. मुंजतेह वा परिवेसंसिए वा पारिसाडियं करेजा उदलं. नित्तकायकसायंबिलमहरलवणाई साई आसाइते या पलिसात या परिभुजे पउत्थ, नेसु वेप से राग गच्छे खमणमा ट्ठम वा, अकएन काउससम्मेणं विगई परिभुजे पंचेच आयक्लिाणि, दोहं निगई उड्न परिभुजे पंच निकायमाणि, अकारणिगो विगइपरिभोग कुजा अट्टम, असणं वा पाणं चा मेसन वा गिलाणस आसानुगरिय परिभुजे पारचिय, मिलागाणं अपडिजागरिएणं भजे उपहावर्ण, सत्रमवि मियकता परिचिचाणं गिलाणकता न करेजा अवी. गिलाणकत्तबमालंबिऊणं निययकत्ता पमाएजा अपंद, गिलागकर्ष ण उत्तारेजा अहम, गिलाणेणं सर्दि एगलदेश गंतुं जमाइसे न कुमा पारंथिए, नवरं जाणं से गिलाणे सत्यचिन्ने, अहाग सनिवायादीहिं उम्भामियमाणसे हपेजा जो जमेव गिलाणमाइई तन कायचं, तस्स जहाजोगं कायन, ण कोना संघरजमो, आहाकम्म वा उदेसियं वा पूर्वकर्मा वा १९६१ महानिशीपच्छेदसूत्र, अ
अनि दीपरतसागर
दीप अनुक्रम [१३८४]
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