________________
आगम
(०६)
“ज्ञाताधर्मकथा” - अंगसूत्र-६ (मूलं+वृत्ति:) श्रतस्कन्धः [१] .
-- अध्ययनं [१३], ................ मूलं [९५] + गाथा मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [०६], अंग सूत्र - [०६] "ज्ञाताधर्मकथा" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [९५]
॥१८॥
गाथा
चतिद१र
नानि मलादिकमादायोद्वलंतीति उद्वर्तनानि तान्येव विशेषस्तु लोकरूढिसमवसेय इति, नेहपानानि-द्रव्यविशेषपकघृतादि- १३दर्दुरपानानि वमनानि च प्रसिद्धानि विरेचनानि-अधोविरेकाः स्वेदनानि-सप्तधान्यकादिभिः अवदहनानि-दम्भनानि अपना-1
|ज्ञाताननानि-स्नेहापनयनहेतुद्रव्यसंस्कृतजलेन स्नानानि अनुवासना:-चर्मयन्त्रप्रयोगेणापानेन जठरे तैलविशेषप्रवेशनानि बस्तिक-18 न्दस्य रोBाणि-चर्मवेष्टनप्रयोगेण शिरःप्रभृतीनां स्नेहपूरणानि गुदे वा वादिक्षेपणानि निरुहा-अनुवासना एव केवलं द्रव्यकृतो गोत्पादमू
विशेषः शिरोवेधा-नाडीवेधनानि रुधिरमोक्षणानीत्यर्थः तक्षणानि-वचः क्षुरप्रादिना तनूकरणानि प्रक्षणानि-इखानि बचो|| विदारणानि शिरोषस्तय:-शिरसि बद्धस्य चर्मकोशस्य संस्कृततेलापूरलक्षणाः, प्रागुक्तानि बस्तिकर्माणि सामान्यानि अनुवासना-स्वदेवत्वानिरुहशिरोवस्तयस्तु तद्भेदाः, तर्पणानि-लेहद्रव्यविशेषैहणानि पुटपाका:-कृष्ठिकानां कणिकावेष्टितानामनिना पचनानिदि सू.९५ |अथवा पुटपाका:-पाकविशेषनिष्पना औषधविशेषाः छल्यो-रोहिणीप्रभृतयः पल्ल्यो-गुडूचीप्रभृतयः कन्दादीनि प्रसि-101 द्धानि, एतैरिच्छन्ति एकमपि रोगमुपशमयितुमिति, 'निबद्धाउए'त्ति प्रकृतिस्थित्यनुभागबन्धापेक्षया 'बंधपएसिए'त्ति | प्रदेशपन्धापेक्षयेति 'अंतनिग्धाइए'ति निर्धातितान्त:, 'सर्व पाणाइयायं पञ्चक्खामि' इत्यनेन यद्यपि सर्वग्रहणं तथापि तिरयां देशविरतिरेव, इहार्थे गाथे-"तिरियाणं चारि निवारियं अह य तो पुणो तेसि । सुबइ बहुयाणपिङ महबयारोहणं समए ॥१॥ न महायसम्भावेवि चरणपरिणामसम्भवो तेसि । न बहुगुणाणपि जओ केवलसंभूइपरिणामो ॥२॥” इति [ तिरचा
चारित्रं निवारितं अथ च तदा पुनस्तेषां श्रूयते बहूनामपि महाव्रतारोपणं समये ॥१॥ न महाव्रतसद्भावेऽपि चरण- सा Sपरिणामसंभवस्तेषां । बहुगुणानामपि न यतः केवलसंभूतिपरिणामः ॥२॥] इह यद्यपि सूत्रे उपनयो नोक्ता तथाऽप्येवं ।।
दीप अनुक्रम [१४६-१४७]
नन्द-मणिकारस्य दर्दुरक-जन्मस्य घटना ( नन्द मणिकार का दर्दुरकरूपे जन्म और वो दर्दुरक के व्रत-ग्रहण कि अभूतपूर्व घटना )
~369~