________________
आगम (०६)
“ज्ञाताधर्मकथा” - अंगसूत्र-६ (मूलं+वृत्ति:)
श्रतस्कन्धः [१] ...... .......-- अध्ययनं [९], ............... मूलं [८१] + गाथा: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [०६], अंग सूत्र - [०६] "ज्ञाताधर्मकथा" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
८१]
गाथा:
कामानि कर्णिकाराणिकर्णिकारस्य अशोकानि चाशोकस्य तान्येव मुकुट-किरीट यस्य स तथा, उच्छ्रितं-उन्नतं तिलकबकुलानि
तिलकबकुलकुसुमानि तान्येवातपत्र-छत्रं यस्य स तथा, वसन्त ऋतुर्नेरपतिः स्वाधीनः प्रतीतम् ॥१॥ तत्र च पाटलाशिरीपाणि-18 पाटलाशिरीषकुसुमानि तान्येव सलिलं यत्र स तथा मल्लिका-विचकिलो वासन्तिका-लताविशेषः तत्कुसुमानि मलिकावासन्तिकानि तान्येव धवला-सिता वेला-जलवृद्धिर्यस्य स तथा, शीतला सुरभिश्च योऽनिलो-वायुः स एव मकरचरितं यत्र स तथा, इह || चानिलशब्दस्य अकारलोपः प्राकृतखात् 'अरण रणं अलार्य लाउय'मित्यादिवत् ग्रीष्मऋतुसागरः खाधीन इति । 'उग्गविसे इत्यादि, उग्रं दुर्जरखाद्विवं यस्य स उपविषः, एवं सर्वत्र, नवरं चण्डं झगिति व्यापकलात् , पाठान्तरे तु 'भोगविसे' इति तत्र भोगः शरीरं स एव विषं यखेति, घोरं परम्परया पुरुषसहस्रस्थापि घातकखात्, महत् जम्बूद्वीपप्रमाणशरीरस्थापि विषतयाऽभवनात्|| कायान्-शरीराणि शेषाहीनामतिकान्तोऽतिकाया,. अत एव महाकायः, 'जहा तेयनिसम्गेति शेषविशेषणानि यथा । गोशालकचरिते तथेहाध्येतल्यानीत्यथें, तानि चैतानि 'मसिमहिसमूसाकालगे' मपी च महिपक्ष भूपा च-वर्णादितापन-18 भाजनविशेषः इति द्वन्द्वः एता इव कालको यः स तथा, नयणविसरोसपुण्णों' नयनविषेण-दृष्टिविषेण रोषेण च पूर्ण इत्यर्थः, 'अंजणपुंजनिगरप्पगासे' कजलपुञ्जानां निकर इव प्रकाशते यः स तथा, रत्तच्छे जमलजुपलचंचलचलंतजीह यमल-14 सहवर्ति युगलं-द्वयं चञ्चलं च यथा भवत्येवं चलन्त्योः अतिचपलयोर्जियोर्यख स तथा, धरणितलवेणिभूए' धरणीतलख || वेणीभूतो-बनिताशिरसः केशबन्धविशेष इच यः कृष्णखदीर्घबश्लक्ष्णलपश्चाद्भागवादिसाधात् स तथा, 'उकडफुडकुडिलज-19 डिलकक्खाइधिमडफडाडोषकरणदच्छे' उत्कटो बलवताऽन्येनाध्वंसनीयवाद स्फुटो-व्यक्तः प्रयत्नविहितसात् कुटिल:-18
दीप अनुक्रम [११३-१२२]
~326~
