________________
( २ )
पृष्ठाङ्क:
पृष्ठाङ्क:
m mm 6
MM 60 6 0 ० ०
marururrm
Cm Cm
W००
W
तत्तिनिर्णयः
परापरविवर्त्तव्यापि तर्कस्येव व्याप्तिगोचरत्वे
परापेक्षणे परिणामि .... ७२ तस्मादग्निमान् धूमवांश्चायम् .... ७० | परार्थं तु तदर्थपरामर्शि तस्माद् वास्तवोऽभेदः ।
परिणामी शब्दः कृतकत्वात् .... ३६ तस्य वाष्पादिभावेन
परीक्षामुखमादर्श
.... तावता च साध्यसिद्धिः
परोक्षमितरद्
.... २६ तेनाज्ञातत्वात्
| पर्यायव्यतिरेकभेदात् तेन पक्षस्तदाधार
| पुरुषान्तरपूर्वार्थ दर्शनस्मरणकारणकम्
पूर्वोत्तरचारिणोः . दृष्टान्ताभासा अन्वये
पूर्वोत्तरसहचरानुपलंभ दृष्टान्तो द्वेधा
प्रतिज्ञायास्तु निगमनम् दृष्टोऽपि समारोपात्ताहक
| प्रतिभासभेदस्य च
.... ७१ धूमवांश्चायमिति वा
प्रत्यक्षादिनिमित्तं स्मृतिप्रत्यभि .... २६ न च ते तदंगे
प्रत्यक्षतरभेदात् न च पूर्वोत्तरचारिणोः
प्रत्यक्षमेवैकं प्रमाणमित्यादि न चासिद्धवदिष्टं
प्रत्यायनाय हीच्छा धारेव न भविष्यति मुहूर्तान्ते
प्रदीपवत् न हि तत्साध्यप्रतिपत्त्यंगं
प्रमाणतदाभासौ नापि व्याप्तिस्मरणार्थ
| प्रमाणादभिन्न भिन्नं च नास्त्यत्र गुहायां
प्रमाणादर्थसंसिद्धि नास्त्यत्र धूमोऽनग्न
प्रमाणाद् व्यावृत्त्ये वा नास्त्यत्र भित्तौ
प्रमाणोभयसिद्धे तु साध्यधर्म नास्त्यत्र भूतले घटः
प्रसिद्धो धर्मी नास्त्यत्र शिशपा
प्रेत्यासुखप्रदो धर्मः नास्त्यत्र शीतस्पर्श औष्ण्यात्
फलाभासं प्रमाणाद् नास्त्यत्र शीतस्पर्शो धूमात्
बाधितः प्रत्यक्षानुमाना नास्त्यत्र समतुलाया
बालव्युत्पत्त्यर्थ नास्त्यत्राप्रतिबद्धसामर्यो
बालप्रयोगाभासः नालोको कारणं
भाव्यतीतयोमरणजाग्रबोधो नास्मिन् शरीरिणि
भेदे त्वात्मान्तरवत् निश्चितवृत्तिरनित्य
माता मे वन्ध्या नोदगाद भरणिर्मुहूर्तात्प्राक्कत एव.... यथाग्नावेव धूमस्तदभावे नोदगाद् भरणिर्मुहूर्तात् पूर्व . यथा नद्यास्तीरे पुष्योदयात्
यथाऽनुष्णोऽग्निः नोदेष्यति मुहूर्तान्ते
यथा मेर्वादयः सन्ति पक्ष इति यावत्
यथा स एवायं देवदत्तः परंपरया संभवत्
यथास्मिन् प्राणिनि
m m m0 m ००००००००
००
urrw४०Frur . Fr
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org