________________
४८
दे०चो०वा०
व्याख्याने अने १ ज्ञान २ दर्शन ३ चारित्र ४ दान ५ लान ६ नोग ७ उपभोग इत्यादिक अनंत गुण आत्माने विषेवे तथा विसेषावश्यक मांहेकह्योबे क्षायिकसम्यक्त्व केवलज्ञान केवल दर्शन सिद्धत्वानि पुनः सि यावस्थायामपि नवंति । अन्येतुदाना दिल ब्धिपञ्चकं चारित्रं सिधस्या पीति । तदावरणस्य तत्राप्यनावात् च्यवरणाऽनावेपि च तदसत्वे की मोहादिष्वपि तदसत्वप्रसंगात् ततस्तन्मते चारित्रादीनां सिध्ययवस्थाया मपि सद्भावः। पुनस्तत्वार्थे । पुनरप्यादिग्रहणं कुर्वन् ज्ञापयति । अत्रान न्तधर्मात्मकतयाऽशक्याः प्रस्तारयितुं सर्वे धर्माः प्रतिपदम् । प्रवचनशे न तु पुंसा यथासंभवमायोजनीयाः । क्रियावच्वं पयोपयोगिता प्रदे शाटकनिश्चलता एवंप्रकाराः सन्ति भूयांसः । च्छयपिःसमुच्चये । एवंप्रकारा अनादिपरिणामिका नवन्ति जीवस्य नावाः । इहांजीवने विषे अनंताधर्म जुदाजुदाकला तथारत्नाकरावतारिकामध्ये सप्तनंग्यधिकारे नन्वेक स्मिन् जीवादौप्रतिवस्तुन्यनंतधर्मात्मिकत्वेनानंतधर्मवत्त्वमेव स्यादादरत्ना करे एकत्रवस्तुन्येकैकधर्मपर्यायानुयोगवशादविरोधेन व्यस्तयोः सम स्तयोश्व विधिनिषेधयोः स्यात्कारांकितः सप्तधावाक्प्रयोगः सप्तनंगी तिनन्वेकस्मिन् जीवादिवस्तुन्यनंता विधीयमान निषिध्यमानानानाधर्माः स्यादादिनांनवेयुः वाच्येयत्तायत्तत्वाघाचकेयत्तायाः ततो विरुधैवस तभंगी तिब्रुवाणं निरस्यति एकत्रवस्तुनि विधीयमान निषिध्यमानानं तधर्म्माऽन्युपगमेनानंतनंगी प्रशांतैवसप्तनंग) तिनचेतसि निधेयमिति
हेतुमाह विधिनिषेधप्रकारापेक्षया प्रतिपर्यायवस्तुन्यनतानामपि सप्त नगीनामेव संभवादिति तथाप्येकैकपायमाश्रित्य विधिनिषेधविक ल्पान्यां न्यस्तसमस्ताभ्यां सप्तैव नंग्यः संभवं तिनपुनरनं तास्तत्कथमनंतनं गीप्रसंगादिसंगतत्वं सप्तभंग्याः समुद्भाव्यते कुतस्तस्तथैव नंगा : संभवतीत्य त्राहुः प्रतिपर्यायं प्रतिपद्य तु पर्यनुयोगानां सप्तानामेव संभवादिति
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org