________________
देण्चोबा
परमातमपरमसरू ॥ वस्तुगतेतेअलिप्त होमित्त ॥ व्यव्य मिलेनहि ।। नाते
अन्यव्याप्तहोमित्त ॥ क्युं ॥२॥ अर्थ ॥ अनुतोनिकर्मा केवलीपरमात्मा तथापरमकहेतां तक शाश्वर एटलेषसंख्यातपदेसे परिणामीकपणेरडा जे अनंतागुणप र्यादा तेहमाइश्वर अथवासर्वप्रकारे स्वाधीन निर्दोषि तेथीपरमेश्वर वलि वस्तुगते कहेतां मुलवस्तुधर्मेअलिप्त एटलेसर्वजीवषव्य सुघसंग्रहन येअलिप्त पणकोश्अन्यव्य तथारागादिअसुच परणतीथी लेपायन ही अनेअभिनंदनअनुतो सर्वनयेविसुरथयाने टंकोकिरणन्याये प्रा गभावधर्मीथया तेसर्वरीतेपरथीचलित एटलेजलेपायेतेमिले पण जेलेपाटोनही ते केममिले हवेषव्य तेनानाम १ असंख्यातप्रदसी लोकप्रमाण अरूपी अक्रीय अचल अचेतन तथाजीवअनेपुजल एबे अव्यगतिपरणामि तेनेगतिनोसहायीथाय तेधारितकाय व्यजाण वो २ असंख्यातपदेसी लोकप्रमाण अरूपीअचेतन अकिटा स्थतिप रणामी एटलेजेजीवपुजल नेस्थिररहेवानो सहाटाआपे तेअधर्मास्ति काट ३ अनंतपदेसीलोकालोकप्रमाण अरूपीअचेतन अक्रिटा अ नेसर्व व्यपोते अवगाहकपरणामी तेने अवगाहनानोहेतु ते आका सास्तिकायव्य ४ पुजलपरमाणुं अनंतारूपी अचेतन सक्रियपूर्णगल नधर्ममय) १ वर्ण २ गंध ३ रस ४ स्पर्सयुक्त एकएकपरमाणु एहवाल नंतपरमाणु तेसर्वलोकमाहे जाणवा पण लोकथीबाहेरनही तेपुजला स्तिकायव्य ५ चेतनाल कण । ज्ञान २ दर्शन ३ चारित्र ४ तप ५ वीर्य ६ उपयोग एलक्षण तथाअरूपी वनावनोकर्ता असंख्यातपदे गसी एहवोकजीवषव्य तेहवाअनंताजीव ते जीवास्तिकाय अव्यकहि टो एपांचषव्यनेपदेसनोसबंधबे मादेशस्तिकायकहिये ६ तथा वाय
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
