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दे०चो०वा०
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बातें नित्य एक अनेक अस्ति नास्ति भेद नेदपणे श्व्यनाच्ानं ताधर्म सुधसंकादिकषणरहितनासे के जालपणामध्ये यावे साधि के० नीपजावीने साधकदसाते नेदरत्नत्रयी सिद्धता निष्पन्नता अनुभ वे के भोगवे सर्वदेवमांहे चंद्रमासमान सिद्धभगवान तेहन) विमल के निर्मल जे प्रभुता प्रकासे के० प्रगटकरे एटले स्याधादज्ञाने सा धकताप्रगटे साधकताथी सिताप्रगटे एहिजसारप६तिबे एटलेचोवी सस्तवनथया पोतानाजालपणाप्रमाणे परमेश्वरनागुलग्रामे स्तवनाक 1 तेमजे यथार्थते प्रमाण अच्छा यथार्थनो मिछमीक्कमं गीतार्थेगु एलेवो दोषतजवो मेनकता एरचनाकरीचे मोटापूरषेक माराखीगु एलेवा इतिमाहावीर जिनस्तवनं संपूर्ण ॥ ॥ हवे सामान्यकलसरूपपचीसमोस्तव नकदेबे ॥ चोवीसे जिन गुरागाईयें ॥ ध्याईयतत्व स्वरूपोज || परमानंदपदपाईयें ॥ अक्षयज्ञान अनूपोजी ॥ चो० ॥ १ ॥
अर्थ || श्रीषनदेवीमांमाने माहावीरपर्यंत अवसर्पीकाले सासननानायक गुणरत्नाकर माहामाहा माहागोप माहावैद्य हवा चोवीसतीर्थंकरथयातेहने गाइये के० गुणग्रामकरीये अनेपोतानातत्व स्वरूपने ध्यायीये तेहनेध्यावे तत्वनी एकाग्रतापामीये तेहथीपरमानंद अविनासीपदपामीजे वलिअक्षय अविनासी ९हवो कायकज्ञानते अनूप के अद्भुतपामीजे ॥ १ ॥ चवदहसेंबावननला ॥गाधरगुणनं मारोजी ॥ समा तामइसाहुसा हुए||||सावयसावयोसारोजी॥चो० २ ॥ अर्थ || चोवीसेजिनराज नागणधर (१४५२ ) नलाग लग गुणनानंमार तथा समतामयी साधुसाधवी तथाश्रावक श्राविकासार प्र धानंधर्मनाधार सम्यग्दर्शनज्ञान चारित्रनापात्र एचारप्रकारनो संघ तेस हितगावो ॥ २ ॥
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