________________
१७०
दे० चोम्बा. . अर्थ ॥ हवे । एसुचता २ एकता ३ तिहणतानो अर्थातरकहे बे वस्तुजे वस्त्र धन वनिता सीताताप विषादिनादोष असुनवर्णदि क तथा सुनवर्णादिकगुण तेहनेलेखेके जाणे यथार्थपणे एटले असु भदोषसहितवस्तुने असुनदोषीजाणे सुनगुणवंतवस्तुने सुनजाणे जम वस्तुने जमपणेजाणे चेतनवस्तुने चेतनपणेजाणे तेयथार्थस्याघादपणे जाणेएसुचता अनेतेवस्तुने इष्टता अनीष्टता रहितपणेजाणे तेउदासीनता कहियो एहवोउदासीनतापणोजे पाम्यो तेथीएकपोतानोमात्मा असंख्या तपदेसी तेहने विषे व्यापव्यापकनावेरवाजे गुणपर्याय तेहथी अपरके. अन्यभावनेविषे एटलेबीजा अन्यके. जुदाजेअनंताजीव तथाअनं ता पुजलादिक अजीवपदार्थ तेसर्वथान दासपणे सर्वना अग्राहक अ भोगी असंगीथया एसर्वचारित्रपरिणतिते एकताकहिटोअने इंसीके. नदीने तज्जन्यतानावेके तत्पत्तिनावेजे विनावकर्त्तापणो तेहनदीने बेदके सक्तितेतिक्षणताएं कार्यकरवे हेअनुजीतूं निजके पोताने खनावरम्यो आत्मस्वनावरमणीथयो इतितृतीयगाथार्थ ॥३॥
सुनअसुननावअविनासतहकीकता ॥ सुना सुननावतिहांप्रनुनकीधुसुधपरिणामतावीर्य कर्ताय ॥ परमअक्रियताअमृतपीछु ।स।।४॥
अर्थ ॥ वजिएहिजत्रिभंगीनो अर्थातरकहे मुनके प्रसस्त अ सुनके अप्रसस्तनाव तहनोजे अविनासकेनलखाण तहकिक ताके तेहनेनिरधारे तेसुझतापणे सर्वतमेजाएया परंतु हेपरमेश्वर तुमे तिहां रागीषीपणे सुनअसुनपणोकरयोनही एहिजएकता चारित्रध मनी अरागी अध्वेषी परिणतितेएकता सुघनिरावरणपरिणामता तेप रिणामीकनावेजे वीर्यगुण तेहनाक थटीने एटले रागध्वषनेअनु
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
