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दे०चोम्बा संख्यातापदेसरूप क्षेत्रमध्येआत्मधर्ममांनिष्पलसिधपणेरहे सिधनीया दिले परंतुअंतनथी माटे इतिचतुर्थगाथार्थ ॥ ४ ॥
परकर्तृत्वस्व नावकरेतालगेकरेरे ॥ क० ॥ सुचकार्यरुचिनासययेनविआदरेरे ॥ २० ॥ सुधातमनिजकार्यरुचेकारकफिरेरे॥ रु०॥ तेहिजमूलस्वनावग्रहेनिजपदवरेरे॥ ॥५॥
अर्थ ॥ पर के ० जेनावकर्म अव्यकर्म नोकर्म तहने कर्त्तापणाने खनावकरे तेहांसीमते हनेजकरे एटलेएपरकर्त्तापणे अनादिकालथी करे जिहांसुधी परनोरागी परनोनोगी तिहांसुधिपरकर्त्तापणो ए आ त्माकरे पणजेबारे सुझनिर्मल निरावर्ण स्वगुणप्रगटकरवारूप कार्यनी रुचीथाय तेबारे परकर्त्तापणो आदरेनही सुरात्मखरूपनो स्याछाद रोते परमानंदपणे भासनतथारुची तेहजकारकपलटाववानाबीज ते माटेसम्यक्दर्शन सम्यकदान ते मोदनो मूल सुधात्मअनंतग्यान द र्शन अव्याबाधसुखमयी अरूपी सहेजानंदरूप आत्मधर्मसत्तापागना व सकलपरनावव्यतिरेकी अरागी अध्वेसी असंगी अयोगी अलेसी अकषायी असहाटी एहवोसुधानंदरूप स्वकार्य तेहनीरुचीथटोथके कारकचक्रफिरे जिहांसीम परपुजलिकसुखनी रूची तिहांसीमपरनो कर्ता तेहथीसर्वकारकनोचक्रतरूपेजपरिणम अनेजे अवसरेनेद ग्यानधाराथी आत्मानोपरविनजनकरीने पोतानोआत्मखरूप एकन बरंगधर्मजाग्यो तेहनेजहितमान्यो तेवारतेआत्मिकधर्मनीजरुचीनपजे पजेहनीजेहनेरुचाउपजे तेतेहिजकार्यकरे तेवारेक धर्मखकाटने करे सर्वकारकचक खकार्याश्रीतथाय तेवारतेहिजपोतानो अचल अखम अविनासी निःप्रयासी स्वरूपपरिणमनरूपजे मलखनाव स्वधर्म
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