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दे ० चो० बा ०
सेवनावले वलिरमणजे कोईकने विषेरमवो तथा परामिकताजे परणामीकपलो तेसुचस्व प्रदेस पलो तेपण विसेषख नावडे तत्व के ० वस्तु मां मूलधर्मे चैतन्यता तेपण विसेषस्वनावळे व्याप्य व्यापकपणो तथा पाल पाहकपणो तथा आधाराध्येयपलो संरक्षणपलो खवामीनावादि क एसर्व विसेषस्वभाबजाएवा एरीतेसामान्य स्वभाव विसेषस्वभाव ते सर्वश्रीधर्मनाथ परमेश्वरना निरदोषथमा तेहमांपण सामान्यस्वभाव तो निरदोषसदाहता परंतु संयोगे विसेषस्वभावनो विधानाव थयो हतो ते श्रीधर्मनाथप्रभुजी तुमेव रूपालंबनी थयी करणगुलेजे ज्ञानदर्शनचा रित्र छाने वीर्य तेहने स्वरूपथी एकत्वकरी स्वरूप प्रागभावकरी खरू पेवस्यानो माटे निरामयथथागे इतिपंचमगाथार्थ ॥ ५ ॥
संगपरिहारथीस्वामिनिजपदल ह्युं ॥ सु६ आत्मिक आनंदपदसंग्रयुं ॥ जद विपरना वीकुंनवोदधिषस्यो | परतलोसंगसंसा रतायेंस्यो ॥ ६ ॥
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अर्थ || हवी अनंतगुण निर्मलता प्रभुजी ने जेरीतेनीपनी तेरीत कहे देवपरमेश्वर तुमे पुनलादिकनो सर्वथापरिहार के० त्यागकरयो तेही निज के० पोतानो परमपदाव्याबाधानंदरूप चिदरूपावस्या नरूपलो के पाम्यो घने हेप्रभुजी जहवी के० जोपणहुं पर नि मित्तपामीने परभावरूप परलमीने वर्तमानपरानुयायी नवोदधी समु =ने विषेयस्योतुं नव निवासीथयोढुं तेथी पुलादिकनेसंगे संसारताना वथी नवानवा अध्यवसायीपणांपामीने व्यथ। चारगतीरूप संसारमां ममवापले कराने एमाहारोथालामस्योबे एटले एसंसारे मुऊने ग्रासकरी जो माटे हेदेव तुमे संगी हुंसंगी तुमे मुक्त हुं तमेा कर्मा हुं
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