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एक्मवि गए जहणं तुम्भे ममं अवयक्खह तो भे अस्थि जीवियं, अहण्णं णावयक्वह तो भे इमेणं नीलप्पलगवल जाव एडेमि. तते णं ते मागंदियदारया रयणदीवदेवयाए अंतिए एयमहूँ सोणणिसम्म अभीया अतत्या अणविग्गा अक्खुभिया असंभता स्यणदीवदेवयाए एयमदूंनो आदति नो परिणो अवयकखंति. अणाढायमाणा अपरि० अणवयकुखमाणा सेलएण जकखेण सद्धिं लवणसमुह मामीणं वीतिवयंति, तते णं सा रयणदीवदेवया ते मागंदिया जाहे नो संचाएति चहूहि पडिलोमेहि य उचसग्गेहि य चालित्तए वा खोभित्तए वा विपरिणामित्तए वा लोभित्तए वा ताहे महुरेहिं सिंगारेहि य कलणेहि य उबसम्गेहि य उबसग्गेउं पयत्ता यावि होत्या. हंभो मागंदियदारगा! जति णं तुम्भेहि देवाणुप्पिया ! मए सदि हसियाणि य रमियाणि य ललियाणि य कीलियाणि य हिंडियाणि य मोहियाणि य ताहे णं तुम्भे सवाति अगणेमाणा ममं विप्पजहाय सेलएणं सदि लवणसमुह मझमझेणं वीइवयह नते ण सा ग्यणदीवदेवया जिणरक्खियस्स मणं ओहिणा आभोएति त्ता एवं वदासी-णिचंऽपिय णं अहं जिणपालियम्स अणिट्टा० निचं मम जिणपालिए अणिद्वेनिश्चंपिय णं अहं जिणरक्खियस्स इट्टा० निचंपिय णं मम जिणरक्विए इटे, जति णं ममं जिणपालिए रोयमाणी कंदमाणी सोयमाणी तिप्पमाणीं विलबमाणीं णावयक्खति किणं तुमं जिणरक्खिया ! ममं रोयमाणी जाव णावयक्षसि ?. नते णं-सा पवररयणदीवस्म देवया ओहिणा उ जिणरक्खियस्स मणं । नाऊण वधनिमित्तं उवरि मागंदियदारगाण दोण्हपि ॥२२॥ दोसकलिया सललियं णाणाविहचुण्णवासमीसं (सिय) दिश्वं । घाणमणनिव्वुइकर सबोउयसुरभिकुसुमधुट्टि पमुंचमाणी ॥२३॥णाणामणिकणगरयणघंटियखिखिणिणेऊरमेहलभूसणरवेणं । दिमाओ विदिसाओ पूरयंती वयणमिणं वेति सा सकलसा ॥२४॥ होल वसुल गोल णाह दइत पिय रमण कंत सामिय णिग्घिण णित्थक । छि(प्र०थि)ण्ण णिकिव अकयण्णुय सिढिलभाव निज लक्ख अकलुण जिणरक्खिय ममं हिययरक्खगा ! ॥२५॥ णहु जुज्जसि एकियं अणाई अबंधवं तुज्झ चलणओवायकरियं उजिमउं महण्णं । गुणसंकर! अहं तुमे विहणा ण समत्थावि जीविउं खणंपि ॥२६॥ इमस्स उ अणेगझसमगरविविधसावयसयाउलघरस्स। रयणागरस्स मज्झे अप्पाणं बहेमि तुझ पुरओ एहि णियत्ताहि जइ सि कृविओ खमाहि एकावराह मे ॥२॥ तुज्झ य विगयघणविमलससिमंडलगार(लोवम पा०)सस्सिरीयं सारयनवकमलकुमुदकुवलय(विमल)दलनिकर(विमउलविगसिय पा०) सरिसनिभं । नयणं वयणं पिचासागयाए सद्धा मे पेच्छिउं जं अवलोएहि ना इओ ममं णाह जा ते पेच्छामि वयणकमलं ॥२८॥ एवं सप्पणयसरलमहुरातिं पुणो २ कलुणाई वयणाति। जंपमाणी मा पावा मग्गओ समण्णेइ पावहियया ॥२९॥ तते णं से जिणरक्विए चलमणे तेणेव भूसणवेणं कण्णसुहमणोहरेणं तेहि य सप्पणयसरलमहुरभणिएहिं संजायविउणराए रयणदीवस्स देवयाए तीसे सुंदरचणजहणवयणकरचरणनयणलावनवजोत्रणसिरिं च दिवं सरभस उवगृहियाइं जाति विब्बोयविलसियाणि य विहसियसकडक्वदिदिनिस्ससियमलि(णि पा०)यउवललियठियगमणपणयखिजियपासादीयाणि य सरमाणे रागमोहियमई अवसे कम्मवसगए( वेगनडिए पा०) अवयक्खति मग्गतो सविलियं, तते णं जिणरक्खियं समुप्पत्रकलुणभावं मचुगलस्थलणोलियमई अवयक्वंतं तहेव जक्ने य सेलए जाणिऊण सणियं २ उविहति नियगपिट्ठाहिं विगयसत्यं (प० सड्ढे, सदं पा०), तते णं सा रयणदी
स! मओ सिात पमाणी अप्पत्तं सागरसलिलं गेण्हिय बाहाहिं आरसंतं उडढं उविहति अंबरतले ओवयमाणं । च मंडलग्गेणं पडिच्छित्ता नीलुप्पलगवलअयसिप्पगासेण असिवरेणं खंडाखंडि करेति त्ता तत्थ विलयमाणं तस्स य सरसवहियस्स घेत्तूण अंगमंगातिं सरुहिराई उक्खित्तवलिं चउहिसि सा पंजली पहिट्ठा । ९१ । एवामेव समणाउसो ! जो अम्हं निग्गंधाण वा० अंतिए पवतिए समाणे पुणरवि माणुस्सए कामभोगे आसायति पत्थयति पीहेति अभिलसति से णं इहभवे चेव बहणं समणाणं जाव संसारं अणुपरियहिस्सति, जहा या से जिणरकिखए-'छलओ अवयकखेतो निरावयकसो गओ अविग्घेणं । तम्हा पवयणसारे निरावयकखेण भविया ॥३०॥ भोगे अवयक्खंता पडति संसारसायरे घोरे। भोगेहिं निरखयक्खा तरंति संसारकतारं ॥३१॥९२। तते णं सारयणदीवदेवया जेणेव जिणपालिए तेणेव उवा०बहूहिं अणुलोमेहि य पडिलोमेहि य खरमहरसिंगारेहिं कलुणेहि य उवसग्गेहि य जाहे नो संचाएइ चालित्तए वा खोभिः विप्प० ताहे संता तंता परितंता निविण्णा समाणा जामेव दिसिं पाउ० तामेव दिसि पडिगया, तते णं से सेलए जकखे जिणपालिएणं सदि लवणसमुई मज्झमझेणं बीतीवयति त्ता जेणेच चंपानयरी तेणेव उवागच्छति त्ता चपाए नयरीए अम्गुजाणंसि जिणपालियं पट्ठातो ओयारेति त्ता एवं व०- एस णं देवा! चंपानयरी दीसतित्तिकटटु जिणपालियं आपुच्छति त्ता जामेव दिसि पाउम्भूए तामेव दिसि पडिगए।९३। तते णं जिणपालिए चंपं अणुपविसति त्ता जेणेव सए गिहे जेणेव अम्मापियरो तेणेव उवागच्छइ त्ता अम्मापिऊणं रोयमाणे जाव विलबमाणे जिणरक्खियवावत्तिं निवेदेति, तते णं जिणपालिए अम्मापियरो मित्तणाविजावपरियणेणं सद्धि रोयमाणातिं बहई लोइयाई मयकिच्चाई करति त्ता कालेणं विगतसोया जाया, तते णं जिणपालियं अन्नया कयाई सुहासणवरगतं ३५१ ज्ञातधर्मकथांगं,- Jarur-S
मुनि दीपरत्नसागर
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