________________
(शक्ष) जानाति सर्वथा सर्व
तत्स्वसंवेद्यमस्म्यहम् ॥३॥ तदेव विकल्पातीतं स्वरूपं निरूपयन्नाह । यदग्राह्यमिति । यतुझात्मस्वरूपमग्राह्यं कर्मोदयनिमित्तं क्रोधादिस्वरूपं न गृहणात्यात्मस्वरूपतया न स्वीकरोति । गृ. हीतमनन्तज्ञानादिस्वरूपं नैव मुञ्चति कदाचिन परित्यजति । तेन च स्वरूपेण सहितं शुक्ष्मात्मस्वरूपं किं करोति । जानाति । किं तत् । सर्वं चेतनमचेतनं वा वस्तु । कथं जानाति । सर्वथा व्यपर्यायादिसर्वप्रकारेण । तदित्थं नूतं रूपं स्वसंवेद्य स्वसंवेदनग्राह्य। अहमात्मास्मिनवामि॥२०
नत्पन्नपुरुषभ्रान्तेः स्थाणौ यद्वद्विचेष्टितम् ॥
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
