________________
तेरसमो उद्देसो
सातिज्जति ॥
२०. जे भिक्ख अण्णउत्थियाण वा गारत्थियाण वा परिणापसिणं वागरेइ, वागतं वा सातिज्जति ॥
२१. जे भिक्खू अण्णउत्थियाण वा गारत्थियाण वा 'तीतं निमित्तं" वागरेइ, वागरेंत वा सातिज्जति ॥
२२. जे भिक्ख अण्णउत्थियाण वा गारत्थियाण वा लक्खणं वागरेइ, वागरेंतं वा सातिज्जति ॥
७५१
२३. जे भिक्खू अण्णउत्थियाण वा गारत्थियाण वा वंजणं वागरेइ, वागरेंत वा सातिज्ञ्जति ॥
२४. जे भिक्खू अण्णउत्थियाण वा गारत्थियाण वा सुमिणं वागरेइ, वागरेंतं वा सातिज्जति ॥
२५. जे भिक्खू अण्णउत्थियाण वा गारत्थियाण वा विज्जं पतंजति, पजंत वा सातिज्जति ॥
२६. ""जे भिक्खू अण्णउत्थियाण वा गारत्थियाण वा मंतं परंजति, पउंजंतं वा सातिज्जति ॥
२७. जे भिक्खू अण्णउत्थियाण वा गारत्थियाण वा जोगं पउंजति, पउंजंतं वा सातिज्जति ॥
२८. जे भिक्खू अण्णउत्थियाण वा गारत्थियाण वा नट्ठाणं मूढाणं बिप्परिया सियाणं मग्गं वा पवेदेति, संधिवा पवेदेति, मग्गाओ' वा संधि पवेदेति, संधीओ वा मग्गं पवेदेति, पवेदेतं वा सातिज्जति ॥
२६. जे भिक्खू अण्णउत्थियाण वा गारत्थियाण वा धाउं पवेदेति, पवेदेतं वा सातिज्जति ॥
३० जे भिक्खू अण्णउत्थियाण वा गारत्थियाण वा णिहि पवेदेति, पवेदेतं वा सातिज्जति ॥
१. चूणौ त्रिकालनिमित्तस्य व्याख्यानं लभ्यतेअतीतकाले वट्टमाणे वा इमो ते लाभो लद्धो, अणागते वा इमं भविस्सति । कस्मिञ्चिद् आदर्श प्रस्तुतसूत्रानन्तरं अन्यदपि सूत्रद्वयं लभ्यते - जे भिक्खू अण्णउत्थियाण वा गारत्थियाण या पडुप्पण्णं निमित्तं । जे भिक्खू अण्णउत्थियाण वा गारत्थियाण वा मागमिस्सं
Jain Education International
निमित्तं ।
२. आदर्शषु एतत्सूत्रं नैव लभ्यते । एतच्च भाष्यनृण्यराधारेण स्वीकृतम् ।
३. सिमिणं (अ)।
४. सं० पा० ५. x ( अ );
For Private & Personal Use Only
एवं मंत जोगं ।
मग्माण (क, ग ) ; मग्गेण ( ख ) ।
www.jainelibrary.org
