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ववहारो रिए, उवट्टावणायरिए नाममेगे नो पव्वावणायरिए, एगे पवावणायरिए वि
उवट्ठावणायरिए वि, एगे नो पव्वावणायरिए नो उवट्ठावणायरिए–धम्मायरिए॥ १६. चत्तारि आयरिया पण्णत्ता, तं जहा-उद्देसणायरिए नाममेगे नो वायणायरिए,
वायणायरिए नाममेगे नो उद्देसणायरिए, एगे उद्देसणायरिए वि वायणायरिए वि,
एगे नो उद्देसणायरिए नो वायणायरिए--धम्मायरिए । बंतेवाति-पर्व १७. चत्तारि' अंतेवासी पण्णत्ता, तं जहा--पव्वावणंतेवासी नाममेगे नो उवट्ठावणंते
वासी, उवट्ठावणंतेवासी नाममेगे नो पन्वावणंतेवासी, एगे पव्वावणंतेवासी वि
उवट्ठावणंतेवासी वि, एमे नो पन्वावणंतेवासी नो उवट्ठावणंतेवासी-धम्मंतेवासी ॥ १५. चत्तारि अंतेवासी पण्णत्ता,तं जहा-उद्देसणंतेवासी नाममेगे नो वायणंतेवासी,
वायणंतेवासी नाममेगे नो उद्देसणंतेवासी, एगे उद्देसणंतेवासी वि वायणंतेवासी वि,
एगे नो उद्देसणंतेवासी नो वायणंतेवासी-धम्मंतेवासी॥ थेर-भूमि-क्वं १६. 'तओ' थेरभूमीओ पण्णत्ताओ" तं जहा-जातिथेरे सुयथेरे परियायथेरे । सद्विवास
जाए 'समणे निग्गंथे'जातिथेरे, 'ठाणसमवायधरे समणे निग्गंथे" सुयथेरे, वीस
वासपरियाए 'समणे निग्गंधे" परियायथेरे । सेहभूमि-पदं
२०. 'तओ सेहभूमीओ पण्णत्तओ"", त जहा-'जहण्णा मज्झिमा उक्कोसा" । 'सत्त१. ४ (क, जी, ता, शु); असौ पाठः व्यवहार- ४. तिविहा थेर भूमी पण्णत्ता (क, ता)।
भाष्यानुसारेण स्वीकृतः । भाष्ये धर्माचार्यस्य ५. परियागथेरे (क, ग, ता)। निरूपणमस्ति
६.४ (ग, जी, शु)। जो पुण नोभयकारी सो कम्हा भवति आय- ७. समवायंग जाव सुयधारए (ग, जी, शु)। रियो उ।
८. x (ग, जी, शु) । भण्णति धम्मायरितो सो पुण महितो वसमाणे ६. एतत् सूत्र 'क' प्रत्याधारेण स्वीकृतम् । वा ।।४०॥ स्थानाङ्गे (४१४२२) पि एतत् भाष्येपि स्वीकृतपाठसंवादिविवरणं लभ्यते-- पदं विद्यते ।
सेहस्स तिष्णिभूमी जहण्ण तह मज्झिमा य २. 'क, ता' संकेतितादर्शयोः एतत् सूत्रं नोल्लि- उक्कोसा। राइंदिव सत्त चउमासिया य खितमस्ति ।
छम्मासिया चेव ॥५२।। 'ठाणं' सूत्रे ३. 'ठाणं' सूत्रे (३।१८६, १८७) शैक्षभूमीसूत्रा- (३.१८६) पि स्वीकृतसूत्रात् पाठभेदो दृश्यते । नन्तरं स्थविरभूमी सूत्र वर्तते । 'क, ता' १०. तिविहा सेहभूमी पण्णत्ता (क, ता)। संकेतितादर्शयोरपि 'ठाण' सूत्रक्रमो दृश्यते, ११. सत्तराईदिया चाउम्मासिया छम्मासिया किन्तु व्यवहारभाष्ये, वृत्ती तथा शेषप्रयुक्ता- (ख, ग, जी, शु); उक्कोसा मज्झिमा दर्शषु च पूर्व स्थविरभूमी सूत्रमस्ति, तेन तथा जहण्णा (ता)। स्वीकृतम् ।
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