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भगवई
तत्थ णं जे ते पमत्तसंजया, तेसि णं किरिया कज्जंति, तं जहा- आरंभिया य, मायावत्तया य ।
तत्थ गं जे ते संजया संजया, तेसि णं आइल्लाओ' तिष्णि किरिया कज्जंति, 'जहा - प्रारंभिया, पारिग्गहिया, मायावत्तिया ।
संजयाणं चत्तारि किरिया कज्जति - प्रारंभिया पारिग्गहिया, मायावत्तिया, अप्पच्चक्खाणकिरिया ।
६८. मणुस्सा णं भंते ! सव्वे समाज्या ? सव्वेसमोववन्नगा ?
गोयमा ! नो इणट्ठे समट्ठे ॥
णणं भंते ! एवं वच्चइ - मणुस्सा नो सव्वे समाज्या ? नो सव्वे समोववन्नगा ?
गोयमा ! मणुस्सा चउब्विहा पण्णत्ता, तं जहा - ( १ ) प्रत्येगइया समाज्या समोववन्नगा । (२) प्रत्येगइया समाउया विसमोववन्नगा । ( ३ ) अत्येगइया विसमाज्या समोववन्नगा । ( ४ ) प्रत्येगइया विसमाउया विसमोववन्नगा | से तेणट्टेणं गोयमा ! एवं बुच्चइ - मणुस्सा नो सव्वे समाज्या, नो सव्वे समो
ववन्नगा ।
१००. वाणमंतर - जोतिस-वेमाणिया जहा असुरकुमारा, नवरं - वेयणाए णाणत्तंमायिमिच्छदिट्ठी उववनगा य अप्पवेयणतरा, श्रमाथिसम्मदिट्टिउववन्नगा य महावेयणतरा भाणियव्वा जोतिसवेमाणिया ||
मिच्छदिट्ठीणं पंच- प्रारंभिया, पारिग्गहिया, मायावत्तिया, अप्पच्चक्खाणकिरिया, मिच्छादंसणवत्तिया । सम्मामिच्छदिट्ठीगं पंच ॥
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१. आदिमाओ (क, ता, म) 1
२. ८६ सूत्रस्य पादटिप्पणगते समर्पणपाठे 'सेसं जहा नेरइयाएं जाव वेयरा' इति उल्लेखो स्ति, अतोनन्तरं क्रियासूत्रं नैरयिकसूत्राला - पकाद् भिन्नमस्ति तेन समर्पणपाठे तद् ग्रहणं न कृतम् । समायुषः सूत्रं क्रिया सूत्रात अग्रे वर्तते, किन्तु तद् नरयिकसूत्रालापकाद् भिन्नं नास्ति तेन पूर्ववतिसमर्पणपाठेनैव तस्य ग्रहणं कृतमिति संभाव्यते । तदस्माभिः साक्षाल्लिखितम् ।
३. प्रज्ञापनायां ( १७/१ ) अस्य रचना सुस्पष्टा
स्ति, यथा - वाणमंतरा गं जहा असुरकुमारा रणं ।
एवं जोइसिय- वे मारिया वि रावरं ते वेदाए दुविहा पण्णत्ता, तं जहा - माइमिच्छद्दिट्टिउबवण्णगा य, अमाइसम्म हिट्टीउववणगाय । तत्थ पंजे ते माइमिच्छविवण्णा ते अप्पवेदरणतरागा । तत्थ गं जे ते अमाइसम्मदिट्ठोववण्णा ते सं महावेदतरागा ।
४. भ० १।७४ १
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