________________
पन्नरसम सतं
६७७
अज्जो! तुब्भं केई गोसालं मंखलिपुत्तं धम्मियाए पडिचोयणाए पडिचोएउ', 'धम्मियाए पडिसारणयाए पडिसारे उ, धम्मिएणं पडोयारेणं पडोयारेउ, गोसाले
णं मंख लिपुत्ते समणे हिं निग्गंथेहि ° मिच्छं विप्पडिवन्ने । गोसालस्स भगवंतं पइ अक्कोसपब्वं ससिद्धतनिरूवरण-पदं १०१. जावं च णं आणंदे थेरे गोयमाईणं समणाणं निग्गंथाणं एयमटुं परिकहेइ, तावं
च णं से गोसाले मंखलिपुत्ते हालाहलाए कुंभकारीए कुंभकारावणाम्रो पडिनिक्खमइ, पडिनिक्खमित्ता आजीवियसंघसंपरिवुडे महया अमरिसं वहमाणे सिग्धं तुरिय सावत्थि नगरि मज्झमझेणं निग्गच्छइ, निग्गच्छित्ता जेणेव कोट्ठए चेइए, जेणेव समणे भगवं महावीरे तेणेव उवागच्छइ, उवागच्छित्ता समणस्स भगवो महावी रस्स अदूरसामंते ठिच्चा समणं भगवं महावीरं एवं वदासीसुठु णं पाउसो कासवा ! ममं एवं वयासो, साहू ण पाउसो कासवा ! मर्म एवं वयासी -गोसाले मंखलिपुत्ते ममं धम्मतेवासी, गोसाले मंखलिपुत्ते मम धम्मतेवासी। जे णं से गोसाले मंखलिपुत्ते तव धम्मंतेवासी से णं सुक्के सुक्काभिजाइए भवित्ता कालमासे काल किच्चा अण्ण यरेसु' देवलोएस देवत्ताए उववन्ने, अहणं उदाई नाम कुडियायणीए" अज्जुणस्स गोयमपुत्तस्स सरीरगं विप्पजहामि, विप्पजहित्ता गोसालस्स मंखलिपुत्तस्स सरीरगं अणुप्पविसामि, अणुप्पविसित्ता इमं सत्तमं पउट्टपरिहारं परिहामि । जे वि ग्राइं आउसो कासवा! अम्हं समयंसि केइ सिभिंसु वा सिझति वा सिज्झिस्संति वा सव्वे ते चउरासोति महाकप्पसयसहस्साई, सत्त दिव्वे, सत्त संजहे, सत्त सण्णिगब्भे, सत्त पउट्टपरिहारे, पंच कम्मणि' सयसहस्साई सद्धि च सहस्साई छच्च सए तिण्णि य कम्मसे अणुपुव्वेणं खबइत्ता तो पच्छा सिज्झति बुझंति मुच्चति परिनिव्वायंति' सव्वदुक्खाणमंतं करेंसु वा करेंति वा करिस्संति वा ! से जहा वा गंगा महानदी जो पवूढा, जहिं वा पज्जुवत्थिया', एस णं श्रद्धा
पंचजोयणसयाइं पायामेणं, अद्धजोयणं विक्खं भेणं, पंच धणुसयाई उव्वेहेणं । लिपिकरणे वा कश्चिद् विपर्ययो जातः । ३. अण्णतरेसु चेव (ता)। प्रसङ्गानुसारेण 'जाव' पदस्यानन्तरं गोय- ४. कंडियायणिए (क, म); डियणिए (ता)। माईण समगाणं निग्गंथाणं एयमद्रंपरिकहेहि ५. कम्मुरिग (अ, ख, ता); कम्माणि (क): इति पाठः उपयुज्यते।
कर्मणामित्यर्थः (वृ)। १. सं. गा०-पडिचोएउ जाव मिच्छं। ६. परिनिव्वाइंति (अ.ख. मा २. तुरियं जाव (अ, क, ख, ता, ब, म, स); ७. पज्जवस्थिया (अ, क, स); पज्जूपस्थिया दष्टव्यम्---भ०१५।१७।
(ता)।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org