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सत्तमो वक्खारो
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१७२. लोगंताओ णं भंते ! केवइयाए अबाहाए जोइसे पण्णत्ते ? गोयमा ! एक्कारस एक्कारसेहि जोयणसएहि अबाहाए जोइसे पण्णत्ते ॥
१७३. धरणितलाओ णं भंते ! [केवतियं अबाहाए हेढिल्ले तारारूवे चारं चरति ? केवतियं अबाहाए सूरविमाणे चारं चरति ? केवतियं अबाहाए चंदविमाणे चारं चरति ? केवतियं अबाहाए उवरिल्ले तारारूवे चारं चरति ? गोयमा ! ] सत्तहिं णउएहिं जोयणसएहिं जोइसे चारं चरइ। एवं सूरविमाणे अट्टहिं सएहि, चंदविमाणे अट्टहिं असीएहि, उवरिल्ले तारारूवे णवहिं जोयणसएहिं चार चरइ॥
१७४. जोइसस्स णं भंते ! हेट्ठिल्लाओ तलाओ केवइयं अबाहाए सूरविमाणे चार चरइ ? गोयमा ! दसहि जोयणेहिं अबाहाए चारं चरइ । एवं चंदविमाणे णउईए जोयणेहिं चारं चरइ, उवरिल्ले तारारूवे दसुत्तरे जोयणसए चारं चरइ, सूरविमाणाओ चंदविमाणे असीईए जोयणेहि चारं चरइ, सरविमाणाओ जोयणसए उवरिल्ले तारारूवे चार चरह. चंदविमाणाओ वीसाए' जोयणेहिं उवरिल्ले तारारूवे चारं चरइ ।
१७५. जंबुद्दीवे णं भंते ! दीवे अट्ठावीसाए णक्खत्ताणं कयरे णक्खत्ते सव्वब्भंतरिल्ल चारं चरइ ? कयरे णखते सव्वबाहिरं चारं चरइ ? कयरे णक्खत्ते सव्वहिदिल्लं चारं चरइ ? कयरे णक्खत्ते सव्वउवरिल्लं चारं चरइ ? गोयमा! अभिई णक्खत्ते सव्वभंतरं चारं चरइ, मूलो सव्वबाहिर' चारं चरइ, भरणी सव्वहिडिल्लगं चारं चरइ, साई सव्वुवरिल्लं चारं चरइ ।
१७६. चंदविमाणे णं भंते ! किंसंठिए पण्णत्ते ? गोयमा ! अद्धकविट्ठसंठाणसंठिए" सव्वफालियामए अब्भुग्गयमूसिथपहसिए एवं सव्वाइं णेयव्वाइं ॥
१७७. चंदविमाणे णं भंते ! केवइयं आयाम-विक्खंभेणं? केवइयं बाहल्लेणं ? गोयमा ! गाहा-- छप्पण्णं खलु भाए, विच्छिण्णं चंदमंडलं होइ।
अट्ठावीसं भाए, बाहल्लं तस्स बोद्धव्वं ॥१॥ अडयालीसं भाए, विच्छिण्णं सूरमंडलं होइ । चउवीसं खलु भाए, बाहल्लं तस्स बोद्धव्वं ॥२॥
१. धरणियलाओ (अ,प,ब)। २. आदर्शष कोष्ठकवर्ती पाठो नोपलभ्यते ।
शांतिचन्द्रीयवृत्तौ 'धरणितलाओ णं भंते ! उड्ढे उप्प इत्ता केवइयाए अबाहाए हेट्ठिल्ले जोइसे चारं चरइ' एष प्रश्नांशः समुल्लिखि- तोस्ति, शेषप्रश्ना नव निर्दिष्टाः सन्ति । अस्माभिरसौ पाठः जीवाजीवाभिगम
(३।१००३) सूत्रादुङ्कितोस्ति। ३. वीसं (अ,ब)।
४. सव्वभंतरिल्ले (अ,ब)। ५. सव्वबाहिरओ (अ,ख,प,ब); सव्वबाहिल्लो
(क)। ६. सव्वुप्परिल्लं (क,ख,ब,स)। ७. °कविढग (अ,क,ख,ब,स)। ८. जी० ३.१००८,१००६। ६. उपलक्षणात् सूर्यादिविमानं च (पुर्व) । १०.४ (अ,क,ख,त्रि,ब,स); उपलक्षणात् कियद्
बाहल्येन प्रज्ञप्तं (पुर्व)।
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