Page Text
________________ 10] [विपाकसूत्र–प्रथम श्रुतस्कन्ध मियापुत्ते य उज्झियए अमग्ग, सगडे बहस्सई नन्दी। उंबर सोरियदत्ते य देवदत्ता य अंजू य // 1 // ६–तत्पश्चात् आर्य सुधर्मास्वामी ने अपने अन्तेवासी श्री जम्बू अनगार को इस प्रकार कहा-- 'हे जम्बू ! धर्म की आदि करने वाले, तीर्थप्रवर्तक, मोक्ष को उपलब्ध श्री श्रमण भगवान् महावीर स्वामी ने दुखविपाक के दस अध्ययन फरमाये हैं जैसे कि-- (1) मृगापुत्र (2) उज्झितक (3) अभग्नसेन (4) शकट (5) बृहस्पति (6) नन्दिवर्धन (7) उम्बरदत्त (8) शौरिकदत्त (6) देवदत्ता और (10) अङ्ख् / ७----'जइणं, भंते ! समणेणं आइगरेणं तिस्थयरेणं जाव संपत्तेणं दुहविवागाणं दस अज्झयणा पन्नत्ता; तं जहा–मियापुत्ते य जाव अंजू य, पढमस्स णं भंते ! अज्झयणस्स दुहविवागाणं समणेणं जाव संपत्तेणं के अट्ठ पन्नत्ते?' तए णं से सहम्मे जंबु प्रणगारं एवं वयासी–एवं खलु जम्बू ! तेणं कालेणं तेणं समएणं मियग्गामे नाम नयरे होत्था। वण्णो।' तस्स णं भियग्गामस्स नयरस्स बहिया उत्तरपुर स्थिमे दिसौभाए चंदणपायवे नाम उज्जाणे होत्था सम्बोउय० / वण्णो / तत्थ णं सुहम्मस्स जक्खस्स जक्खाययणे होत्था, चिराइए जहा पुण्णमद्दे / 7- अहो भगवन ! यदि धर्म की प्रादि करने वाले, तीर्थप्रवर्तक मोक्ष को समुपलब्ध श्रमण भगवान् महावीर स्वामी ने दुखविपाक के मृगापुत्र से लेकर अजू पर्यन्त दश अध्ययन कहे हैं तो मुक्तिप्राप्त श्रमण भगवान् महावीर ने, प्रभो ! दुखविपाक के प्रथम अध्ययन का क्या अर्थ कहा है ? ___ इसके उत्तर में आर्य सुधर्मा स्वामी अपने (सुशिष्य) श्री जम्बू अनगार को कहते हैं--हे जम्बू! उस काल उस समय में मृगाग्राम नाम का एक नगर था जिसका वर्णन औपपातिक सूत्र में किये गये नगरवर्णन के ही समान जान लेना चाहिए। उस मृगाग्राम संज्ञक नगर के बाहर उत्तर पूर्व दिशा के मध्यअर्थात् ईशान कोण में सब ऋतुओं में होने वाले फल पुष्प आदि से युक्त चन्दन-पादप नामक एक उपवन था। इसका भी वर्णन औपपातिक सूत्र से समझ लेना चाहिये / उस उद्यान में सुधर्मा नामक यक्ष का एक पुरातन यक्षायतन था जिसका वर्णन पूर्णभद्र यक्षायतन की तरह समझना / जन्मांध मृगापुत्र ५-तत्थ णं मियग्गामें नयरे विजए नाम खत्तिए राया परिवसइ, वण्णो / तस्स णं विजयस्स 1. प्रस्तुत आगम में प्राय: चार स्थानों पर "वण्णो " पद का प्रयोग प्राप्त होता है-प्रथम नगर के साथ, दूसरा उद्यान के साथ, तीसरा विजय राजा और चौथा रानी मगावती के साथ / जैनागमों की अपनी एक पारम्परिक प्रणालिका ही है कि यदि किसी एक आगम में किसी उद्यान, नगर, चैत्य, राजा, रानी, संयमशील साधु का सांगोपांग वर्णन कर दिया हो, प्रसंगवश उस वर्णन को पुनः नहीं दुहराते हुए निर्दिष्ट ग्रागम से उसका वर्णन जान लेने के लिये 'वण्णो ' ऐसा सांकेतिक शब्द निर्दिष्ट किया जाता है / अत: जहाँ कहीं वण्णो शब्द का संकेत हो वहाँ औपपातिक सूत्र में वर्णित नगर, उद्यान, यक्ष, यक्षायतन, राजा व रानी के वर्णन की तरह समझ लेना चाहिये। Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org
| SR No. | 003479 |
| Book Title | Agam 11 Ang 11 Vipak Sutra Stahanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Madhukarmuni, Ratanmuni |
| Publisher | Agam Prakashan Samiti |
| Publication Year | 1982 |
| Total Pages | 214 |
| Language | Prakrit, Hindi |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 6 MB |