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________________ 172] [व्याख्याप्रज्ञप्तिसूत्र [5 प्र.] भगवन् ! माया, उपधि, निकृति, बलय, गहन, नूम, कल्क, कुरूपा, जिाता, किल्विष, अादरण (आचरणता), गहनता, वञ्चनता, प्रतिकुञ्चनता, और सातियोग-इन (सब) में कितने वर्ण, गन्ध, रस और स्पर्श हैं ? [5 उ.] गौतम ! ये सब क्रोध के समान पांच वर्ण आदि वाले हैं / 6. अह भंते ! लोभे इच्छा मुच्छा कंखा गेही तण्हा भिज्झा अभिज्झा आसासणता पत्थणता लालप्पणता कामासा भोगासा जीवियासा मरणासा नंदिरागे, एस णं कतिवण्णे ? जहेव कोहे। [6 प्र. भगवन् ! लोभ, इच्छा, मूर्छा, काँक्षा, गद्धि, तृष्णा, भिध्या, अभिध्या, प्राशंसनता, प्रार्थनता, लालपनता, कामाशा, भोगाशा, जीविताशा, मरणाशा और नन्दिराग,—ये (सब) कितने वर्ण, गन्ध, रस और स्पर्श वाले कहे हैं ? [6 उ.] गौतम ! (इन सभी का कथन) क्रोध के समान (जानना चाहिए।) 7. अह भंते ! पेज्जे दोसे कलहे जाव' मिच्छादसणसल्ले, एस णं कतिवण्णे ? जहेव कोहे तहेव जाव चउफासे / [7 प्र.] भगवन् ! प्रेम-राग, द्वेष, कलह, (से लेकर) यावत् मिथ्यादर्शन-शल्य, इन (सब पापस्थानों) में कितने वर्ण प्रादि हैं ? [7 उ.] (गौतम ! ) जिस प्रकार क्रोध के लिए कथन किया था उसी प्रकार इनमें भी, यावत् चार स्पर्श हैं, यहाँ तक कहना चाहिए / विवेचन—अठारह पापस्थानों में वर्णादि-प्ररूपणा–प्रस्तुत सात सूत्रों (1 से 7 तक) में प्राणातिपात से ले कर मिथ्यादर्शनशल्य तक अठारह पापस्थानों में वर्ण, गन्ध रस और स्पर्श की प्ररूपणा की गई है। प्राणातिपात आदि की व्याख्या-प्राणातिपात-जीव हिंसा से जनित कर्म अथवा जीवहिंसा का जनक चारित्रमोहनीय कम भी उपचार से प्राणातिपात कहलाता है। मषावाद-क्रोध, लोभ, भय और हास्य के वश असत्य, अप्रिय, अहितकर विघातक वचन कहना / अदत्तादान–स्वामी की अनुमति, इच्छा या सम्मति के बिना कुछ भी लेना अदत्तादान (चौर्य) है / विषयवासना से प्रेरित स्त्री-पुरुष के संयोग को मथुन कहते हैं। धन, कांचन, मकान आदि बाह्य परिग्रह है और ममता-मूर्छा आदि आभ्यन्तर परिग्रह / ये पांचों पाप पुद्गल रूप हैं, इसलिए इनमें पांच वर्ण, दो गन्ध, पांच रस, और चार स्पर्श, (स्निग्ध, रूक्ष, शीत और उष्ण) होते हैं। क्रोध और उसके पर्यायवाची शब्दों के विशेषार्थ क्रोध रूप परिणाम को उत्पन्न करने वाले कर्म को क्रोध कहते हैं / यहाँ क्रोध एक सामान्य नाम है, उसके दस पर्यायवाची शब्द हैं / उनके विशेषार्थ इस प्रकार हैं-(२) कोप-क्रोध के उदय से अपने स्वभाव से चलित होना / (3) रोष-क्रोध को परम्परा / (4) दोष—अपने आपको और दूसरों को दोष देना, अथवा द्वेष-अप्रीति ........ ... 1. 'जाव पद' यहाँ 'अभक्खाणे पेसुन्ने अरइरई परपरिवाए मायामोसे' प्रादि पदों का सूचक है। Jain Education International www.jainelibrary.org For Private & Personal Use Only
| SR No. | 003473 |
| Book Title | Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Stahanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Madhukarmuni |
| Publisher | Agam Prakashan Samiti |
| Publication Year | 1982 |
| Total Pages | 2986 |
| Language | Prakrit, Hindi |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 69 MB |