________________
48
विधिप्रपा । सञ्चित्तणंतकाए अणंतर-परंपरेण छड्डियए । चउगुरु-मासगुरु कमा मीसे गुरुमासपणगाई ॥६५॥-दारं । इय एसणदोसाणं पायच्छित्तं निरूवियं इत्तो। संजोयणाइ चउगुरू' अइप्पमाणंमि चउलहुयं ॥६६॥ इंगाले चउगुरुया चउलहु धूमे अकारणाहारे। घासेसणदोसाणं इय पायच्छित्तमक्खायं ॥ ६७ ॥ जंजीयदाणमुत्तं एयं पायं पमायसहियरस । इत्तोच्चिय ठाणंतरमेगं वहिज दप्पवओ॥ ६८॥ आउहियाइ ठाणंतरं च सट्ठाणमेव वा दिजा। कप्पेण पडिकमणं तदुभयमिह वा विणिदिलं ॥ ६९॥ आलोयणकालंमि वि संकेस-विसोहिभावओ नाउं । हीणं वा अहियं वा तम्मत्तं वावि दिज्जाहि ॥ ७० ॥ पच्छित्तऊण अहियप्पयाणहेउं च इत्थ दवाई। अलमित्थ वित्थरेणं सुत्ताओ चेव जाणिज्जा ॥७१ ॥ इय पच्छित्तविहाणं जीयाओ पिंडदोससंबद्धं । जिणपहसूरीहिं इमं उद्धरियं आयसरणत्थं ॥७२॥ जं किंचि इत्थणुचियं अन्नाणाओ मए समक्खायं । तं मह काऊण दयं गुरुणो सोहिंतु गीयत्था ॥ ७३ ॥ ॥ इति पिंडालोयणाविहाणं नाम पयरणं समत्तं ॥
" ६८४. सेज्जायरपिंडे आं० । मयंतरे पु० । पमाएण कालद्धाणातीए कए नि०, पमायओ तब्भोगे नि०,
अन्नहा उ० । उवओगस्स अकरणे अविहिणा वा करणे पु०, अहवा नि०, अहवा सज्झाय १२५ । उवओगमकाऊण सभत्तपाणविहरणे आं० । गोयरचरियअपडिक्कमणे पु० । काइयभूमीअप्पमजणे य नि० । सुत्तपोरिसिं अत्थपोरिसिं वा न करेइ पु०, तदुभयं न करेइ उ०। हरियकार्य पमद्दइ पु०। झुसिरतणं सेवए पु० । निक्कारणदुप्पडिलेहियदूसपंचगं, अझुसिरतणपंचगं चम्मपंचगं पुत्थयपंचगं अपडिलेहियदूसपंचगं च " सेवए कमेण नि० नि० नि० आं० ए० । गमणियापरिभोगे अचक्खुविसए वा दिणसंघाए पु० । मुत्तो
चारअसणाइपरिट्टप्पं अविहिणा परिट्ठवइ, गिहिपञ्चक्खं अगुत्तं भासइ भुंजइ य, पडिमानियडे खेलमल्लगं धारेइ, गिलाणं न पडिजागरइ, अकाले सागारियहत्थेणं वा अंगं मद्दावेइ मक्खाएइ वा, उस्संघट्टसंथारए चडइ, नम्मगाइ झुसिरं परिभुंजइ, दारदेसे पवेस-निग्गमभूमि न पमज्जइ, सज्झायमकाऊण भुंजइ, अवेलाए
उच्चारभूमिं गच्छइ, सागारियस्स पिच्छंतस्स काइयसन्नाइ वोसिरइ- सवत्थ पु० । अपारिए भत्तं भुंजइ दवं वा " पिबइ पु०, अथवा सज्झाय १२५ । ठवणकुलेसु अणापुच्छाए पविसइ ए० । इत्थि-रायकहासु उ०, देस
भत्तकहासु आं० । कोह-माण-मायाकरणे आं०, लोभकरणे उ० । अणणुन्नाए संथारए आरोहइ आं० । मयंतरे पु० । संनिहिपरिभोगे आं० । कालवेलाए उदगपाणे पायधोवणे य आं० । अविहिदेववंदणे सबहाअवंदणे वा उ० । मयंतरे . देवगिहे देवावंदणे पु० । पुप्फललवंगाइभक्खणे उ० । निसिवमणे सण्णाए च उ० ।
1 'इतः संयोजनादिदोषाणां प्रायश्चित्तमित्यर्थः।' इति B टिप्पणी। 2 A नास्ति 'नाम पयरणं ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org