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___ वृष्णिदशा-उपाङ्गसूत्रम् १/३ कालगतंजाणित्ताजेणेव अरहा अरिट्टनेमोतेणेव उवा०२ जावएवंवयासी-एवंखलुदेवाणुप्पियाणं अंतेवासी निसढे नामं अनगारे पगतिभद्दए जाव विणीए।
सेणं भंते ! निसढे अनगारे कालमासे कालं किच्चा कहिं गते ? कहिं उववन्ने? वरदत्तादि अरहा अरिहनेमी वरदत्तं अनगारं एवं वयासी-एवं लु वरदत्ता ममं अंतेवासी निसढे नामंअनगारे पगइभद्दे जाव विणीए ममं तहारुवाणं थेराणं अंतिए सामाइयमाइयाई एक्कारस अंगाई अहिजित्ता बहुपडिपुन्नाइं नव वासाई सामण्णपरियागं पाउणित्ता बायालीसंभत्ताई अणसणाए छैदेताआलोइयपडिकंते समाहिपत्तेकालमासे कालं किच्चाउड्डं चंदिमसूरियगहनक्खत्त-तारारुवाणं सोहम्मीसाण जाव अचुते तिन्नि य अट्ठारसुत्तरे गेविजविमाणे वाससते वीतीवतित्ता सव्वट्ठसिद्धविमाणे देवत्ताए उववण्णे।
तत्थणं देवाणं तेतीसं सागरोवमाइंठिईपन्नता सेणंभंते! निसढे देवे तातो देवलोगाओ आउक्खएणंभवक्खएणं ठिइक्खएणं अनंतरंचयं चइत्ता कहि गच्छिहिति? कहिं उववजिहिति वरदत्ता ! इहेव जंबुद्दीवे २ महाविदेहे वासे उन्नाते नगरे विसुद्धपिइवंसे राकले पुत्तत्ताए पञ्चायाहिति । तते णं से उम्मुक्कबालभावे विण्णयपरिणयमित्ते जोव्वणगमणुप्पत्ते तहालवाणं थेराणं अंतिए केवलबोहिं बुज्झित्ता अगाराओ अनगारियं पव्वजिहिति।सेणंतत्थ अनगारे भविस्सति इरियासमिते जाव गुत्तबंभयारी।
सेणंतत्थ बहूइंचउत्थछट्टट्ठमदसमदुवालसेहिं मासद्धमासखमणेहिं विचित्तेहिं तवोकम्मेहि अप्पाणं भावेमाणे बहूई वासाइं सामण्णपरियागं पाउणिस्सति २ मासियाए संलेहणाए अत्ताणं झूसिहिति २ सहिँ भत्ताइंअणसणाए छेदिहिति । जस्सट्टाएकीरति नग्गभावे मुंडभावे अण्हाणए जाव अदंतवणए अच्छत्तए अणोवाहणाए फलहसेजाकट्ठसेजा केसलोए बंभचेरवासे परघरपवेसे पिंडवाउलद्धाविलद्धे उच्चावयाय गामकंटयाअहियासिञ्जति, तमद्वंआराहेति, आराहित्ता चरिमेहिं उस्सासनिस्सासेहिं सिज्झिहितिबुझिहिति जाव सव्वदुक्खाणं अंतं काहिति । एवं खलु जंबू! समणेणं भगवया महा० जाव निम्खेवआ।
वृ.प्रायः सर्वोऽपिसुगमः पञ्चमवर्गः, नवरं चिराईए'त्ति चिरः-चिरकाल आदिनिवेशो यस्यतच्चिरादिकम् । ‘महय'त्ति महया हिमवंतमलयमंदरमहिंदसारे' इत्यादिश्यम्, तत्र महाहिमवदादयः पर्वतास्तद्वत्सारः प्रधानो यः।
_ नगरनिगमसिट्टिसैणावइसत्यवाहपभितिओ । जे णं भगवंतं वंदति । तदनु नन्दनवने उद्याने भगवान् समवसृतः।
बायालीस भत्ताइंति दिनानि२१परिहत्यानशनया। 'निसदेताओदेवलोगाओ आउखएणं तिआयुर्दलिकनिर्जरणेन, 'भवक्खएण' तिदेवभवनिबन्धनभूतकर्मणांगत्यादीनां निर्जरणेन, स्थितिक्षयेण-आयुःकर्मणःस्थितेर्वेदनेन, 'अनंतरं चयं चइत्त'तिदेवभवसंबन्धिनंचयं-शरीरं त्यक्त्वा, यद्वा च्यवनं कृत्वा क यास्यति? गतोऽपि क्वोत्पत्स्यते? ।
___ "सिज्झिहिति सेत्स्यति निष्टितार्थतया, भोत्स्यते केवलालोकेन, मोक्ष्यते सकलकांशैः, परिनिर्वास्यति-स्वस्थो भविष्यतिसकलकर्मकृतविकारविरहितया, तात्पर्यार्थमाह-सर्वदुःखानामन्तं करिष्यति ॥
अध्ययनं-१ समाप्तम्
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