________________
[7]
૪૫ આગમ અંતર્ગત વર્તમાન કાળે ઉપલબ્ધ વિભાગો
[સૂચના :- અમે સંપાદીત કરેલ ગામનુઽળ-સટી માં બેકી નંબરના પૃષ્ઠો ઉપર જમણી બાજુ ગામસૂત્ર ના નામ પછી અંકો આપેલ છે. જેમકે ૧૩/૬/૨૫૪ વગેરે. આ અંકો તે તે આગમના વિભાગીકરણને જણાવે છે. જેમકે ગાવામાં પ્રથમ અંક શ્રુતધનો છે તેના વિભાગ રૂપે બીજો અંક પૂત્તા છે તેના પેટા વિભાગ રૂપે ત્રીજો અંક અધ્યવન નો છે. તેના પેટા વિભાગ રૂપે ચોથો અંક ઉદ્દેશ નો છે. તેના પેટા વિભાગ રૂપે છેલ્લો અંક મૂળનો છે. આ મૂળ ગદ્ય કે પદ્ય હોઈ શકે, જો ગદ્ય હોય તો ત્યાં પેરેગ્રાફ સ્ટાઈલથી કે છૂટું લખાણ છે અને ગાથા/પદ્ય ને પદ્યની સ્ટાઈલથી II – II ગોઠવેલ છે.
પ્રત્યેક આગમ માટે આ રીતે જ ઓબ્લિકમાં () પછી ના વિભાગને તેના તેના પેટા-પેટા વિભાગ સમજવા.
જ્યાં જે-તે પેટા વિભાગ ન હોય ત્યાં (-) ઓબ્લિક પછી ડેસ મુકીને તે વિભાગ ત્યાં નથી તેમ સુચવેલું છે.]
(૩) ભાવાર્
-
પૂના નામક પેટા વિભાગ બીજા શ્વેતસ્કન્ધામાં જ છે.
श्रुतस्कन्धः/चूला/अध्ययनं/उद्देशकः /मूलं
(૨) સૂત્રૠત (રૂ) સ્થાન - સ્થાન/ગધ્યયન/મૂર્ણ (૪) સમવાય समवायः / मूलं
(૧) માવતી - શત/વ :-અંતરશતન્દ્ર/દ્દેશ: મૂત્ત
અહીં શતદ્રના પેટા વિભાગમાં બે નામો છે. (૧) થń: (૨) અંતર્ગતને કેમકે શ ૨૧, ૨૨, ૨૩
૩૩,૨૪,૩૨,૩૬,૪૦ ના પેટા
માં શતજ ના પેટા વિભાગનું નામ ચર્જા જ ણાવેલ છે, શત વિભાગને અંતરાતા અથવા તરતજ નામથી ઓળખાાવાય છે.
.
श्रुतस्कन्धः/अध्ययनं/उद्देशकः / मूलं
(૬) જ્ઞાતાધર્મજવા- શ્રુતમ્ય વર્ષા/ધ્યયનુંમૂર્ત
પહેલા શ્રુત ન્ય માં અધ્યયન જ છે. બીજા શ્રુતત્ત્વ નો પેટાવિભાગ વર્લ્ડ નામે છે અને તે વર્લ્ડ ના પેટા વિભાગમાં અધ્યવન છે.
(છ) તાલવા- ૩ધ્યયનં/મૂર્છા
(૮) ગન્ત:શા વર્ષા:/ધ્યયન પૂર્ણ
(૧) અનુત્તòપપાતિ વાય:/અધ્યયનમાં
(૧૦) પ્રશ્નવ્યારા-કાર/અધ્યયન/મૂનું
Jain Education International
આશ્રવ અને સંવર્ એવા સ્પષ્ટ બે ભેદ છે જેને આશ્રવદાર અને સંવદાર કહ્યા છે. (કોઈક દ્વાર ને બદલે શ્રુતન્ય શબ્દ પ્રયોગ પણ કરે છે
(११) विपाकश्रुत- श्रुतस्कन्धः /अध्ययनं / मूलं
(૧૨) સૌપપતિ મૂર્છા (१३) राजप्रश्नीय- मूलं
-
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
